martes, 22 de diciembre de 2009
jueves, 17 de diciembre de 2009
El Dios de los misioneros belgas en Rwanda
El gobierno de Kagame acusa a los franceses de ser cómplices de las matanzas de rwandeses en 1994. Pero los verdaderos ideólogos de las rivalidades entre hutus y tutsis no son los franceses sino los belgas. De ellos nació la idea de diferenciar claramente los rwandeses entre hutus y tutsis.
En sus primeros años en Rwanda después de la primera guerra mundial, los belgas aceptaron y estimularon el mito de la superioridad racial de los tutsis sobre los hutus y twas, reforzando de esta forma la posición de la clase dominante de los tutsis.
Monseñor Léon Classe, primado de la iglesia católica en Rwanda, llegó a decir a los misioneros que debían dar soporte a los jefes tutsis y enseñar a los hutus la sumisión como una virtud cristiana. Más tarde le envió una carta al representante de Bélgica en Rwanda explicándole que los hutus estaban convencidos de que nacían para ser esclavos de los tutsis y que no era conveniente enseñarles lo contrario. Esta segregación étnica se reflejó en las primeras escuelas creadas por los belgas. En efecto, en 1919 los belgas fundaron la primera escuela en Nyanza para los hijos de los nobles y obligaron al rey a matricular a sus hijos. Entre 1920 y 1923 fundaron las escuelas en Ruhengeri, Gatsibo, Rukira y Cyangugu. En las cinco escuelas había, en 1925, 969 alumnos tutsis y 0 hutu. La admisión de los hutu en las escuelas se fue haciendo poco a poco, sobre todo en las escuelas de la iglesia católica. Quien tenga más interés sobre el tema puede consultar el trabajo de RUTERANA, J.M.V, Le Groupe scolaire de Butare (1929-1962). Mem. Lic. Histoire (U.N.R., Ruhengeri, 1987).
En sus primeros años en Rwanda después de la primera guerra mundial, los belgas aceptaron y estimularon el mito de la superioridad racial de los tutsis sobre los hutus y twas, reforzando de esta forma la posición de la clase dominante de los tutsis.
Monseñor Léon Classe, primado de la iglesia católica en Rwanda, llegó a decir a los misioneros que debían dar soporte a los jefes tutsis y enseñar a los hutus la sumisión como una virtud cristiana. Más tarde le envió una carta al representante de Bélgica en Rwanda explicándole que los hutus estaban convencidos de que nacían para ser esclavos de los tutsis y que no era conveniente enseñarles lo contrario. Esta segregación étnica se reflejó en las primeras escuelas creadas por los belgas. En efecto, en 1919 los belgas fundaron la primera escuela en Nyanza para los hijos de los nobles y obligaron al rey a matricular a sus hijos. Entre 1920 y 1923 fundaron las escuelas en Ruhengeri, Gatsibo, Rukira y Cyangugu. En las cinco escuelas había, en 1925, 969 alumnos tutsis y 0 hutu. La admisión de los hutu en las escuelas se fue haciendo poco a poco, sobre todo en las escuelas de la iglesia católica. Quien tenga más interés sobre el tema puede consultar el trabajo de RUTERANA, J.M.V, Le Groupe scolaire de Butare (1929-1962). Mem. Lic. Histoire (U.N.R., Ruhengeri, 1987).
lunes, 14 de diciembre de 2009
“La faillite de l’humanité au Rwanda”
He vuelto a escuchar una entrevista que una emisora francesa mantuvo con el responsable de la fuerza militar de la ONU (MINUAR) durante el genocidio rwandés: el general canadiense Roméo Dallaire. Tres ideas saco de esta entrevista:
1.-Cuando llegó la hora de intervenir para detener las matanzas de los civiles, misteriosamente MINUAR se quedó sin provisión para sus militares, sin carburantes para sus vehículos, sin dinero para comprar comida y sin equipos de combate. Al menos eso es lo que afirma su entonces comandante en su libro “J’ai serré la main du diable: la faillite de l’humanité au Rwanda”.
2.- Dallaire dice que durante las matanzas de rwandeses se vio obligado a estrechar su mano con el diablo (los milicianos) para poder salvar su pellejo. Al parecer los milicianos venían a verle con las manos llenas de sangre fresca, y él, como comandante de una fuerza militar no podía hacer nada para impedir las matanzas. Se sabe que este general ya retirado ha tenido que acudir al psiquiatra porque después de sus vivencias en Rwanda no encontraba motivos para vivir.
3.- “On est pas là pour sauver les nègres”. “No hemos venido aquí para salvar a los negros”. Dallaire dice que cuando acudió a los militares franceses para que le ayudaran a parar las matanzas le dijeron que no estaban en Rwanda para salvar a los negros sino a los occidentales. No dudo de su palabra porque los hechos lo corroboran. Helicópteros militares bien armados recorrían todos los rincones rwandeses buscando a los pocos blancos que se quedaban en Rwanda. Sé que algunos rechazaron sus servicios y prefirieron quedarse en Rwanda. Desgraciadamente algunos de los que se quedaron fueron asesinados. Sé que cuando Dallaire y sus militares se fueron de Rwanda en plena guerra los asesinos tuvieron vía libre para emborracharse con sangre. Algún día alguien tendrá que explicar porqué la ONU malgasta el dinero de los contribuyentes en misiones que no son de paz.
1.-Cuando llegó la hora de intervenir para detener las matanzas de los civiles, misteriosamente MINUAR se quedó sin provisión para sus militares, sin carburantes para sus vehículos, sin dinero para comprar comida y sin equipos de combate. Al menos eso es lo que afirma su entonces comandante en su libro “J’ai serré la main du diable: la faillite de l’humanité au Rwanda”.
2.- Dallaire dice que durante las matanzas de rwandeses se vio obligado a estrechar su mano con el diablo (los milicianos) para poder salvar su pellejo. Al parecer los milicianos venían a verle con las manos llenas de sangre fresca, y él, como comandante de una fuerza militar no podía hacer nada para impedir las matanzas. Se sabe que este general ya retirado ha tenido que acudir al psiquiatra porque después de sus vivencias en Rwanda no encontraba motivos para vivir.
3.- “On est pas là pour sauver les nègres”. “No hemos venido aquí para salvar a los negros”. Dallaire dice que cuando acudió a los militares franceses para que le ayudaran a parar las matanzas le dijeron que no estaban en Rwanda para salvar a los negros sino a los occidentales. No dudo de su palabra porque los hechos lo corroboran. Helicópteros militares bien armados recorrían todos los rincones rwandeses buscando a los pocos blancos que se quedaban en Rwanda. Sé que algunos rechazaron sus servicios y prefirieron quedarse en Rwanda. Desgraciadamente algunos de los que se quedaron fueron asesinados. Sé que cuando Dallaire y sus militares se fueron de Rwanda en plena guerra los asesinos tuvieron vía libre para emborracharse con sangre. Algún día alguien tendrá que explicar porqué la ONU malgasta el dinero de los contribuyentes en misiones que no son de paz.
Homosexualidad en Uganda
La antigua colonia británica acaba de promulgar una ley que exige a sus ciudadanos denunciar ante la autoridad toda persona homosexual. La ley castigará a quienes teniendo esa información no la comunique a la policía.
El presidente Yoweri Museveni, alumno aventajado de los Estados Unidos y del Fondo Monetario por sus planes económicos, quiere impresionar al mundo siguiendo el camino de los grandes que persiguieron o persiguen a los homosexuales como Hitler, Mugabe, Franco y otros. Mientras su iglesia protestante confía cargos importantes a gays y lesbianas, Museveni contraataca persiguiéndolos. Veremos si sus maestros norteamericanos corrigen su política anti-homosexual. Menos mal que en África del Sur gays y lesbianas se casan libremente.
El presidente Yoweri Museveni, alumno aventajado de los Estados Unidos y del Fondo Monetario por sus planes económicos, quiere impresionar al mundo siguiendo el camino de los grandes que persiguieron o persiguen a los homosexuales como Hitler, Mugabe, Franco y otros. Mientras su iglesia protestante confía cargos importantes a gays y lesbianas, Museveni contraataca persiguiéndolos. Veremos si sus maestros norteamericanos corrigen su política anti-homosexual. Menos mal que en África del Sur gays y lesbianas se casan libremente.
jueves, 10 de diciembre de 2009
Comentarios de Pili acerca del Sida en África
Os dejo el comentario de Pili acerca del video de Intereconomía tv
"Ohhhhhhhhhhhhh, pero ¿cómo se puede hablar con tanta rotundidad sin tener la más remota idea? Simplemente valiéndose de tópicos o de escuchar opiniones de otros que tampoco han tenido contacto con africanos, o si los han tenido han sido con una minoría, y minoría, minoría, y hala todos al mismo saco, porque son africanos y son así, y ya está, no hace falta darle a las neuronas del cerebro y pensar nada más, no vayan a quedarse sin las escasas neuronas que, con su forma de expresarse, nos demuestran que tienen.
LLevo 13 años dando clases de español y algunos menos clases de alfabetización a personas africanas de diferentes países.
Y no tiene absolutamente nada que ver un maliense con un camerunés, por poner un ejemplo, como tampoco tiene nada que ver un español con un alemán. Y en África hay 53 países, podéis imaginaros la diversidad tan grande, por no hablar de la diversidad tan grande que puede haber en un mismo país.
Por poner un ejemplo Camerún tiene 10 regiones, 8 de habla francesa y 2 de habla inglesa, hay cristianos, musulmanes, religiones tradicionales, y dentro de los cristianos los hay también católicos, pues señores, son todos diferentes.
¿Qué pueden entonces tener en común un camerunés, nigeriano, nigerino, maliense, senegalés, togolés, ruandés ...? El esfuerzo de superación, adaptación a todo lo nuestro, comida, costumbres, clima, horarios, lengua ..., y todo en un tiempo extremadamente corto.
Nuestros niños empiezan bien pequeños a estudiar inglés en los colegios, años y años de estudio, los más afortunados van a Inglaterra, Irlanda, Escocia ... todos los veranos para practicar el idioma aprendido durante todo el curso, llegan a la edad adulta y son incapaces de mantener una conversación en inglés, son capaces de decir palabras, frases, pero no mantener una conversación o hablar por teléfono.
Esto no pasa con los africanos, son personas muy inteligentes, y en tres meses vaya si mantienen conversaciones y están capacitados para hacer entrevistas de trabajo.
Este curso de unos 50 chicos, repartidos en tres niveles, sólamente tengo 2 que no han pisado nunca una escuela, y puedo decir que son muy, muy inteligentes, no saben leer ni escribir porque nadie les ha enseñado a hacerlo, como yo no sé curar a un enfermo porque nunca he estudiado medicina, pero saben tratar con respeto hasta a los españoles insensibles y maleducados que no son capaces de ver su dignidad humana, y los humillan en el metro.
Hemos empezado el 5 de octubre con las vocales, y vaya si han avanzado, son constantes y su afán de superación no tiene límites, ¡cuántas cosas deberíamos aprender de ellos! Pero claro es más fácil quedarnos con lo negativo y así, a veces, engrandecemos nuestras miserias.
Con africanos he aprendido muchas cosas, pero las más importantes, a tener mucha paciencia y a ser mejor persona, y antes yo me consideraba buena. Viviré toda una vida y se me hará corta para agradecerles todo lo que he recibido en estos 13 años."
"Ohhhhhhhhhhhhh, pero ¿cómo se puede hablar con tanta rotundidad sin tener la más remota idea? Simplemente valiéndose de tópicos o de escuchar opiniones de otros que tampoco han tenido contacto con africanos, o si los han tenido han sido con una minoría, y minoría, minoría, y hala todos al mismo saco, porque son africanos y son así, y ya está, no hace falta darle a las neuronas del cerebro y pensar nada más, no vayan a quedarse sin las escasas neuronas que, con su forma de expresarse, nos demuestran que tienen.
LLevo 13 años dando clases de español y algunos menos clases de alfabetización a personas africanas de diferentes países.
Y no tiene absolutamente nada que ver un maliense con un camerunés, por poner un ejemplo, como tampoco tiene nada que ver un español con un alemán. Y en África hay 53 países, podéis imaginaros la diversidad tan grande, por no hablar de la diversidad tan grande que puede haber en un mismo país.
Por poner un ejemplo Camerún tiene 10 regiones, 8 de habla francesa y 2 de habla inglesa, hay cristianos, musulmanes, religiones tradicionales, y dentro de los cristianos los hay también católicos, pues señores, son todos diferentes.
¿Qué pueden entonces tener en común un camerunés, nigeriano, nigerino, maliense, senegalés, togolés, ruandés ...? El esfuerzo de superación, adaptación a todo lo nuestro, comida, costumbres, clima, horarios, lengua ..., y todo en un tiempo extremadamente corto.
Nuestros niños empiezan bien pequeños a estudiar inglés en los colegios, años y años de estudio, los más afortunados van a Inglaterra, Irlanda, Escocia ... todos los veranos para practicar el idioma aprendido durante todo el curso, llegan a la edad adulta y son incapaces de mantener una conversación en inglés, son capaces de decir palabras, frases, pero no mantener una conversación o hablar por teléfono.
Esto no pasa con los africanos, son personas muy inteligentes, y en tres meses vaya si mantienen conversaciones y están capacitados para hacer entrevistas de trabajo.
Este curso de unos 50 chicos, repartidos en tres niveles, sólamente tengo 2 que no han pisado nunca una escuela, y puedo decir que son muy, muy inteligentes, no saben leer ni escribir porque nadie les ha enseñado a hacerlo, como yo no sé curar a un enfermo porque nunca he estudiado medicina, pero saben tratar con respeto hasta a los españoles insensibles y maleducados que no son capaces de ver su dignidad humana, y los humillan en el metro.
Hemos empezado el 5 de octubre con las vocales, y vaya si han avanzado, son constantes y su afán de superación no tiene límites, ¡cuántas cosas deberíamos aprender de ellos! Pero claro es más fácil quedarnos con lo negativo y así, a veces, engrandecemos nuestras miserias.
Con africanos he aprendido muchas cosas, pero las más importantes, a tener mucha paciencia y a ser mejor persona, y antes yo me consideraba buena. Viviré toda una vida y se me hará corta para agradecerles todo lo que he recibido en estos 13 años."
sábado, 5 de diciembre de 2009
El derecho al aborto
1.- Parece que el gobierno de ZP quiere plantear el aborto como un derecho sin explicar suficientemente para quién. El derecho a la vida, a la justicia, a la igualdad puede contradecir el derecho al aborto, o si procediera, el derecho a la muerte. La frase “tengo derecho al aborto” contradice muchos principios vitales porque indirectamente quiere decir que “tengo derecho a quitar la oportunidad de vivir a mi feto”.
2.- El derecho al aborto parece pertenecer a la mujer, dando por hecho que es ella quién tiene todos los privilegios sobre la futura nueva criatura. Aunque parece una obviedad, una mujer sola no puede tener un hijo. Es necesaria la intervención del hombre. Por tanto, si el feto es el resultado de la colaboración entre el hombre y la mujer, ambos deberían tener la misma capacidad sobre la intervención en su muerte. El mero hecho de ubicación del feto no es motivo suficiente para excluir al padre de las decisiones que se pueda tener sobre ella. Entiendo que las madres de alquiler no pueden abortar sin consultar con los futuros padres y madres. Ser madre es algo más que llevar el feto en su vientre porque la ciencia ha hecho posible el alquiler de vientre.
3.- Entiendo que si padre y madre no se ponen de acuerdo sobre el futuro del feto debería intervenir un consejo de sabios para acompañarlos en la toma de decisión, siempre cuando la vida de la madre no esté en peligro.
4.- ¿El aborto es un derecho para quién? ¿Es un derecho para la madre, para el padre o para la futura criatura? Si el aborto provoca muerte del feto, ¿puede ser un derecho un acto que provoque muerte?
5.- ¿El feto es un ser humano? ¿O simplemente se es ser humano al nacer?
6.- El derecho al aborto puede inducir en algunos errores como considerar el aborto como método anticonceptivo. El aborto tiene que ser el último recurso, un mal menor. Quien quiera considerar el aborto como método anticonceptivo acabará rebajando la guardia acerca de las enfermedades de transmisión sexual.
Si de mi dependiera, no consideraría el aborto como un derecho. Ampliaría las causas de despenalización.
2.- El derecho al aborto parece pertenecer a la mujer, dando por hecho que es ella quién tiene todos los privilegios sobre la futura nueva criatura. Aunque parece una obviedad, una mujer sola no puede tener un hijo. Es necesaria la intervención del hombre. Por tanto, si el feto es el resultado de la colaboración entre el hombre y la mujer, ambos deberían tener la misma capacidad sobre la intervención en su muerte. El mero hecho de ubicación del feto no es motivo suficiente para excluir al padre de las decisiones que se pueda tener sobre ella. Entiendo que las madres de alquiler no pueden abortar sin consultar con los futuros padres y madres. Ser madre es algo más que llevar el feto en su vientre porque la ciencia ha hecho posible el alquiler de vientre.
3.- Entiendo que si padre y madre no se ponen de acuerdo sobre el futuro del feto debería intervenir un consejo de sabios para acompañarlos en la toma de decisión, siempre cuando la vida de la madre no esté en peligro.
4.- ¿El aborto es un derecho para quién? ¿Es un derecho para la madre, para el padre o para la futura criatura? Si el aborto provoca muerte del feto, ¿puede ser un derecho un acto que provoque muerte?
5.- ¿El feto es un ser humano? ¿O simplemente se es ser humano al nacer?
6.- El derecho al aborto puede inducir en algunos errores como considerar el aborto como método anticonceptivo. El aborto tiene que ser el último recurso, un mal menor. Quien quiera considerar el aborto como método anticonceptivo acabará rebajando la guardia acerca de las enfermedades de transmisión sexual.
Si de mi dependiera, no consideraría el aborto como un derecho. Ampliaría las causas de despenalización.
jueves, 3 de diciembre de 2009
Sida y reportajes de IntereconomíaTV
Mi hermano aprendió a leer en los años sesenta. Mi hermana mayor no piso la escuela. Las siguientes no terminaron la escuela primaria porque tuvieron que optar entre trabajar y estudiar. Yo soy licenciado por la Universidad Pontificia de Salamanca.
Recuerdo con cariño los veranos que pasaba con mi hermana mayor enseñándole a leer. Aprovechaba las vacaciones de verano para ir introduciéndole en el mundo de las letras. Ella, por ser mayor y mujer fue sacrificada para cuidarnos. ¿Alguien puede burlarse de ella porque no sepa leer y escribir? Si no nos hubiera separado la guerra, estoy seguro de que habría conseguido que aprendiera a leer y a escribir. A ella le debo respeto y agradecimiento, a parte del cariño que les tengo a todos mis hermanos. Por eso cuando veo reportajes como éste de Intereconomía que podéis ver en este enlace (http://www.youtube.com/watch?v=GiktKcTFL48 o este http://www.youtube.com/watch?v=xvx4sjQspnM) me pongo triste. Os transcribo el argumento entre comillas:
“¿Cuál es la efectividad real de los preservativos en África? Si nos detenemos al prospecto de una caja de los profilácticos, vemos que da las siguientes instrucciones: mantener en un lugar fresco y seco, algo imposible con el clima del continente. También tener cuidado y no rasgar el producto con las manos. En fin la manicura de África no destaca. Es dudoso que los africanos lleguen a aplicar directrices como las de tener cuidado al desplegar la funda. Muchos habitantes de zonas rurales del continente negro tienen unas manos que pueden ser no aptas para la manipulación del preservativo. Pero es que si a esto sumamos que los ciudadanos del tercer mundo no saben leer, el uso del preservativo puede ser un peligro”. Rafa G. García de Cosío.
Tipos como este reportero de Intereconomía TV creen que en África hace mucho calor y que todos los negros son musulmanes y, por supuesto, no saben leer y escribir. Yo soy ciudadano del tercer mundo, he estudiado en una universidad española y sé utilizar correctamente el condón porque me lo enseñaron en la escuela cuando aún no tenía ni 18 años. El problema es que el preservativo lo fabrican los blancos y no miden bien el tamaño. ¡El pene de los africanos es tan grande que es imposible que no rompa el preservativo durante el coito!
Según Intereconomía, “muchos habitantes de zonas rurales del continente negro tienen unas manos que pueden ser no aptas para la manipulación del preservativo”: recuerdo con ternuras las caricias de las manos de mi madre y sé distinguir sus uñas de las de un gato o de esas señoras que con uñas pintas de rojo y abrigos de piel no me ven porque van apresuradas para no llegar tarde a la comunión diaria. Quienes me conocen saben que tengo muchas marcas en mi cara: por supuesto que son huellas de la falta de manicura de mi madre.
Fuera de broma, como soy católico y creo que es un deber enseñar al que no sabe leer y escribir, aconsejo a los directivos de intereconomía que envíen sus reporteros a CIDAF en la calle Gatzambide o a Mundo Negro en Arturo Soria (Madrid). Son dos centros de estudios africanos gestionados por católicos: los padres blancos y los combonianos (que los de Intereconomía no tengan miedo de ser contagiados por el islam). Se sorprenderán de la capacidad intelectual de los africanos desde que tuvieron la oportunidad de aprender. Mi amiga Pilar que trabaja con los chavales africanos en Madrid puede confirmar su capacidad de aprendizaje y afán de superación. Ella tiene un blog donde recoge las publicaciones africanas. Como no tengo a mano la dirección y sé que visita muy a menudo mi blog, estoy seguro de que amablemente dejará un comentario con la dirección completa para que Intereconomía no sea víctima de su ignorancia (porque no creo que creyentes como yo tengamos prejuicios hacia alguna raza).
Hay de todo en todos los sitios. Hay gente con uñas largas en África, igual que hay gente que huelen mal en España. Pero no por eso vamos a generalizar. No podemos decir que todos los miembros del Opus Dei son fariseos. Habrá gente que cumple el mandamiento del amor, pero también habrá miembros que ponga cuernos a sus parejas. Ya se sabe que “la iglesia es santa y pecadora”.
viernes, 27 de noviembre de 2009
Qualytel en los juzgados
El juzgado
de lo social condena la empresa Qualytel a reincorporar en sus puestos de
trabajo a todos los trabajadores afectados por el ERE de agosto 2009. Al
parecer un ejecutivo de esta empresa ha comunicado su intención de reincorporar
a los despedidos que lo deseen en menos de una semana puesto que no van a
recurrir el fallo judicial.
Preguntado
por esta buena noticia para los salmantinos, uno de los representantes de los
trabajadores se mostró sorprendido por la información ya que lo que sospechan
los trabajadores es que el juzgado de lo social se declare incompetente para
juzgar un ERE aprobado por la autoridad laboral. Por consiguiente, “la patata
caliente” seguirá paseando en los despachos judiciales.
Este ex
trabajador de Qualytel dice que el ambiente en la sala de vistas era “demasiado
amable” entre algunos miembros de la mesa, y que había una cierta prisa para
sacar fuera del juzgado “la patata caliente”. “Faltaban unos pinchitos y unas
cañitas frías para redondear la fiesta”, murmura otra trabajadora despedida por
Qualytel. “Gracias a las negociaciones de nuestros representantes sindicales en
Qualytel estoy disfrutando del paro”, ironiza un muchacho joven que no quiso
identificarse.
“Bueno, hay
quienes dicen que algunas heredarán en Qualytel por el mal trago que le han
evitado dando su visto bueno a los despidos”, declara convencido otro
despedido. La chica que le sujeta la carpeta me mira fijamente y me avisa: “si
no envías esta comunicación a 5 personas en menos de una semana irás al paro
antes de Navidad”. “Esto es un cachondeo, ¿no?”, le pregunto sonriendo. Un
colega de la competencia me susurra que la noticia parece un cachondeo, pero
que todo lo que ha rodeado el despido de estos teleoperadores es un auténtico
cachondeo. “Si no fuera porque los parados siguen teniendo la mala costumbre de
comer dos veces al día me troncharía de risas”, sentencia mientras me da una
palmita en la espalda.
viernes, 20 de noviembre de 2009
Piratas y fantasía del “El mundo”
El periódico El mundo lleva un par de días entregado a los piratas somalíes. Nos ha enseñado las lujosas mansiones de los piratas y nos está deleitando con los detalles de las bodas, grandes fiestas, drogas y orgías. Una vez soñé con un político europeo organizaba en sus mansiones fiestas con menores, prostitutas y drogas. No veo gran diferencia entre los sueños de El mundo y las mías. Bueno, la diferencia es que algunos sueños se han hecho realidad, otros no. Muchas veces los medios de comunicación fabrican realidades para sus seguidores. Muchos africanos cuentan lo que quieren oír los “blancos”, utilizando el típico término colonial. Leyendo lo que cuenta El mundo, uno se queda prendado del minucioso trabajo de los periodistas africanos. En la página 5 del día 19 de noviembre 2009, el gran Aideed Abdirahman (enviado especial) cuenta en El Mundo: “orgía de sexo, drogas y alcohol en el pueblo pirata”. Y añade: “el precio de las prostitutas se ha disparado: cobra 2.000 dólares la que antes costaba 100”. ¡Caracoles! No entiendo porqué en Somalia el sexo es más caro que aquí. ¿Qué tipo de completo hacen las prostitutas piratas para que cobre tanto? Yo creo que deberían bajar los precios como aquí: 30 euros por sesión. Si controlo los precios no es por ser cliente habitual sino porque los domingos reviso todos los anuncios de los periódicos para ver si encuentro curro.
sábado, 14 de noviembre de 2009
La diputación de Segovia
Cuando me acerqué para preguntarle dónde se iba a realizar la prueba de selección, el guardia de seguridad que estaba hablando con un funcionario de la diputación de Segovia interrumpió su conversación para atenderme. Aproveché para preguntarle por el baño. Amablemente me dio todas las informaciones que necesitaba. Cuando estaba en el claustro intentando localizar el baño, el funcionario de antes que ya se iba a su despacho se me acercó y me señaló la puerta que llevaba al baño. Nos habían convocado a las 11:30. Unos minutos antes dos funcionarios nos llevaron al lugar del examen y en menos de un cuarto de hora estábamos contestando al cuestionario. Una organización perfecta. Varios funcionarios atendían amablemente los incidentes y dudas que iban surgiendo. Como necesitaba un justificante, subí a personal después del examen y dos funcionarias me entregaron el justificando mientras me preguntaban por el examen. “Complicado”, contesté. Sonrieron. Me despedí de ellas y fui a buscar a mis compañeros de fatiga. Cuando salíamos de la diputación me despedí del guardia de seguridad. Fue mi forma de agradecer su amable atención. Es la primera vez que veo la amabilidad como nota común al personal de toda una institución: la diputación de Segovia. No sé quién marcó ese espíritu servicial en la diputación pero le rindo mi reconocimiento. Se agradece. No pasaré la selección pero me queda el buen recuerdo de una atención bien hecha.
Mi ensayo
Título: Caminar en la fragilidad: Algunos procedimientos en tiempos de crisis existencial.
Publicado en bubok.com
2 horas de lectura
Autor: Elie Ayurugali
Categoría: Cuidado personal y autoayuda
Subcategoría: Autoayuda y superación
N° de páginas: 63
Tamaño: 170x235
Estado: Público
Interior: Blanco y negro
Maquetación: Pegado
Sinopsis
Elie Ayurugali es licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca. Nació en Rwanda, vivió gran parte de la guerra en la que murieron más de un millón de rwandeses y desde 1994 vive en España. La suerte de vivir en dos culturas completamente distintas le ayudó a flexibilizar su cosmovisión, al mismo tiempo que se daba cuenta de la fragilidad del ser humano. Su reflexión acerca del ser humano es fruto de sus vivencias personales y de sus estudios teológicos.
http://www.bubok.com/libros/17491/Caminar-en-la-fragilidad-Algunos-procedimientos-en-tiempos-de-crisis-existencial
Publicado en bubok.com
2 horas de lectura
Autor: Elie Ayurugali
Categoría: Cuidado personal y autoayuda
Subcategoría: Autoayuda y superación
N° de páginas: 63
Tamaño: 170x235
Estado: Público
Interior: Blanco y negro
Maquetación: Pegado
Sinopsis
Elie Ayurugali es licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca. Nació en Rwanda, vivió gran parte de la guerra en la que murieron más de un millón de rwandeses y desde 1994 vive en España. La suerte de vivir en dos culturas completamente distintas le ayudó a flexibilizar su cosmovisión, al mismo tiempo que se daba cuenta de la fragilidad del ser humano. Su reflexión acerca del ser humano es fruto de sus vivencias personales y de sus estudios teológicos.
http://www.bubok.com/libros/17491/Caminar-en-la-fragilidad-Algunos-procedimientos-en-tiempos-de-crisis-existencial
domingo, 8 de noviembre de 2009
Salamanca ayuda a los parados con 41 céntimos
No es mentira. El ayuntamiento de Salamanca, capitaneado por el Partido de Rajoy, convocó la provisión, mediante oposición libre, de tres plazas de auxiliar de administración general (BOP, número 154 del jueves de agosto de 2009). El plazo para inscribirse apenas acaba de finalizar. “Los derechos de examen serán de 11,49 euros, y PARA LAS PERSONAS DESEMPLEADAS aspirantes que acrediten mediante certificado de las Oficinas del Instituto Nacional de Empleo de 11,08 euros” (página 9 del mismo Boletín Oficial Provincial de Salamanca). Opino que no se puede rechazar cualquier ayuda, aunque sea un céntimo. Ahora bien, cojan ustedes el autobús urbano (el viaje cuesta 0,45 euros) para ir al INEM de San José en las afueras de Salamanca, aguanten la cola, soliciten el dicho certificado al funcionario de turno, cojan el autobús de nuevo (0,45) para bajar al ayuntamiento para que le hagan el descuento de 0,41 euros en las tasas de inscripción. Al final habrán invertido 90 céntimos para que le hagan un descuento de 41 céntimos en los 11,49. ¿Pierden o ganan? ¿El ayuntamiento le está ayudando o simplemente se cachondea de usted? ¿Por qué el ayuntamiento de Salamanca se ha lucido de esta forma? ¿Prepotencia, arrogancia, ignorancia o desprecio a los desempleados? Conozco tres personas que están en el paro y se han apuntado a la convocatoria. Por supuesto que prefirieron pagar 11,49 y no se acogieron a la generosidad del Partido Popular en el Ayuntamiento de Salamanca. Seguro que las medidas de este tipo nos sacarán de la crisis económica. En cuanto salga el listado de los admitidos, les aseguro que les haré saber cuánto habrá recaudado el ayuntamiento a cuenta de la convocatoria de tres plazas para trabajar en el ayuntamiento. La crisis es una gran oportunidad para los grandes de Salamanca.
jueves, 29 de octubre de 2009
Nuestros dirigentes
Me ha llegado esta foto al correo electrónico. Creo que no merece ningún comentario por parte mía. Cada uno de nuestros dirigentes fija sus objetivos donde quiere.
lunes, 19 de octubre de 2009
El hijo de Sarkozy
Cuando ocurre en los países pobres los franceses lo llaman “nepotismo, falta de transparencia democrática, ausencia de higiene intelectual”. En África los hijos de los presidentes alcanzan la cartera ministerial por ser hijos del presiente o porque por ser hijos del presidente se encuentran en los mejor formados del pueblo. Véanse los casos de Gabón, Guinea o Congo.
El hijo de Sarko, con sus 23 añitos y tres cursos de derecho a sus espaldas, se encuentra en los franceses mejor formados para sustituir a todo un ministro en una entidad que mueve millones y millones de euros. Sarko elogia las cualidades de su retoño y alaba los procedimientos democráticos en Francia. Lo que no nos dice es si su dotado hijo combinará sus obligaciones directivas con la carrera de derecho. A ver quién es el guapo que será capaz de negarle la matrícula de honor al chico.
De todas formas Sarko no es el único que siente debilidad por su chaval. El hijo de Mitterand ayudaba a su papá ocupándose de la “chambre africaine”, algo así como secretaría de estado francés para asuntos africanos. No olvidemos que algunos secretarios de estado tenían rango de ministro en el país de las libertades, igualdades y fraternidades.
En Estados Unidos lo disimula mejor. Ellos sostienen que hay clanes elegidas para dirigir el país de los sueños: los Kennedy, los Bush, los Clinton, etc. La mujer de Clinton perdió las elecciones a candidato presidencial frente a Obama. Los Kennedy, por mucho que lo intentaron no lo lograron. Los Bush son los únicos que lo han conseguido. Me imagino que el senador Bush (hermano pequeño de Bush ex presidente, ambos hijos del ex presidente Bush padre) estará a punto de anunciar su candidatura.
Si algún dirigente “tercermundista” hace lo que hacen algunos dirigentes, Occidente se lleva las manos a la cabeza y le acusade construir una “república bananera”. Si un dirigente “tercermundista” adapta las leyes a sus intereses políticos, Occidente le llama corrupto. Si lo hace Berlusconi, los primermundistas no dicen nada porque cualquier afirmación sería una ingerencia política. ¡Caramba! Las repúblicas bananeras están llamando a la puerta de Europa, si es que no han llegado ya. ¿Será por mala influencia de los inmigrantes tercermundistas que han invadido las buenas costumbres europeas?
El hijo de Sarko, con sus 23 añitos y tres cursos de derecho a sus espaldas, se encuentra en los franceses mejor formados para sustituir a todo un ministro en una entidad que mueve millones y millones de euros. Sarko elogia las cualidades de su retoño y alaba los procedimientos democráticos en Francia. Lo que no nos dice es si su dotado hijo combinará sus obligaciones directivas con la carrera de derecho. A ver quién es el guapo que será capaz de negarle la matrícula de honor al chico.
De todas formas Sarko no es el único que siente debilidad por su chaval. El hijo de Mitterand ayudaba a su papá ocupándose de la “chambre africaine”, algo así como secretaría de estado francés para asuntos africanos. No olvidemos que algunos secretarios de estado tenían rango de ministro en el país de las libertades, igualdades y fraternidades.
En Estados Unidos lo disimula mejor. Ellos sostienen que hay clanes elegidas para dirigir el país de los sueños: los Kennedy, los Bush, los Clinton, etc. La mujer de Clinton perdió las elecciones a candidato presidencial frente a Obama. Los Kennedy, por mucho que lo intentaron no lo lograron. Los Bush son los únicos que lo han conseguido. Me imagino que el senador Bush (hermano pequeño de Bush ex presidente, ambos hijos del ex presidente Bush padre) estará a punto de anunciar su candidatura.
Si algún dirigente “tercermundista” hace lo que hacen algunos dirigentes, Occidente se lleva las manos a la cabeza y le acusade construir una “república bananera”. Si un dirigente “tercermundista” adapta las leyes a sus intereses políticos, Occidente le llama corrupto. Si lo hace Berlusconi, los primermundistas no dicen nada porque cualquier afirmación sería una ingerencia política. ¡Caramba! Las repúblicas bananeras están llamando a la puerta de Europa, si es que no han llegado ya. ¿Será por mala influencia de los inmigrantes tercermundistas que han invadido las buenas costumbres europeas?
Navajazos en el Partido Popular
Los líos de Camps y Costa han hecho que Rajoy se replantee sus convicciones y opte por la confusión y el inmovilismo ante lo que aparece como una corrupción familiar. Rajoy confunde porque mientras niega las salpicaduras de la corrupción en su en torno obliga a sus colaboradores más próximos a dimitir. Defiende la presunción de inocencia pero obliga a su tesorero a dejar su cargo. No se da cuenta que negarlo todo y actuar en sentido contrario es lo que muchos critican en ZP. Mientras ZP negaba la crisis económica sorprendía con medidas paliativas como la rebaja de los 400 euros. Tardó demasiado en reconocer los hechos y ha provocado que incluso los suyos duden de su capacidad de reacción – acción. No sé si los líos de corrupción le pasará la factura política a Rajoy porque es ZP quien está perdiendo la confianza de los ciudadanos por su forma de gestionar la crisis. Da la sensación de que ZP ya no tiene control sobre la lucha contra la crisis. Los de izquierdas no le critican por la crisis porque opinan que es una herencia de Aznar que nos hipotecó con el ladrillo, pero no entiende su inmovilismo. Los políticos están para solucionar los problemas del país. A Rajoy tampoco se le critica por sus cercanos que han estado “trincando” y “pillando” para ganar el título de pijos. Se le acusa de no sacudir la alfombra con firmeza y a tiempo. Ahora que las salpicaduras llegan a Valencia, Galicia, Castilla y León y Madrid, difícilmente convence el argumento de que la culpa es del juez Garzón.
El Grupo Prisa
El diario independiente del grupo Prisa acaba de descubrir el lado más oscuro de ZP. Le ha costado mucho pero al final lo ha conseguido. Hasta que no murió su fundador, el Sr. Polanco, las empresas de Prisa no se atrevían a atacar al gobierno socialista con tanta virulencia. ¿A cambio de qué? ¿Por qué ahora están en contra de ZP? Prisa está muy disgustada con ZP desde que éste favoreció la aparición del diario El público y La Sexta TV, sobre todo desde que perdió el monopolio del negocio del fútbol televisado. De todas formas sus actuales comunicadores no me acaban de convencer porque sólo se mueven por el negocio económico. Carlos Llamas, Iñaki Gabilondo y Gemma Nierga trataban los temas sociales que me interesaban y me invitaban a reflexionar, incluso cuando no estaba de acuerdo en sus posturas. Lo mismo que Federico Losantos me hacía reaccionar ante ciertas afirmaciones. Ahora que el grupo Prisa ha visto la luz de la independencia irradia una cierta amargura, rencor y decepción en sus medios. El codificador de TDT está escandalosamente descifrado.
El actual gobernador del Banco de España
El actual gobernador del Banco de España, nombrado por el gobierno de ZP, lleva meses pidiendo en privado y en público la remodelación salarial a la baja de los mileuristas y la facilidad en los despidos. Hasta ahora él no ha hecho público cuánta pasta se lleva por ejercer ese cargo público que le pagamos entre todos pero nos quiere despojar de los pocos derechos laborales conseguidos con mucho sudor. Lo que no entiendo es porqué ZP no le destituye de su cargo, teniendo en cuenta que ambos están caminando en direcciones contrarias. No entiendo nada.
La gripe A en Rwanda
Esta semana he leído en el periódico oficial de Rwanda (Imvaho Nshya) que hasta la fecha se contabilizaba 25 casos de gripe A y que tan sólo se tenía tratamiento para 14.000 personas. No se aclara si los 25 están infectados o han fallecidos, lo mismo que tampoco se aclara si los tratamientos incluyen vacunas disponibles. Yo me imagino que no será fácil contabilizar los infectados. Si los centros más avanzados de Occidente tardan algunas horas en descifrar el virus de la gripe A, es de suponer que en países tan pobres como Rwanda se podría hacer el diagnóstico a ojo. Por supuesto que no se hace autopsia a todos los fallecidos, entre otras cosas porque la mayoría de los muertos no pisan ningún centro sanitario. Por eso entiendo que las cifras que ofrece el periódico rwandés son una simple estimación, tal vez influido por intereses políticos, lo mismo que a las industrias farmacéuticas les mueve intereses económicos.
domingo, 4 de octubre de 2009
“Si no te sientes bien durante mucho tiempo, cambia de creencias”
Todo aquel que haya intentado realizar algún tipo de cambio en su vida se habrá dado cuenta que normalmente es más fácil cambiar los aspectos materiales que la mentalidad.
Puede resultar rentable a corto plazo cambiar estos aspectos físicos porque los resultados son más visibles y gratamente estimulantes.
Quienes caminamos en la fragilidad tenemos que canalizar temporalmente nuestras energías en aquellas acciones que realmente están al alcance de nuestro campo de actuación y que su conquista puede entusiasmarnos para seguir avanzando.
Personalmente sigo pensando que muchas veces resulta más eficaz buscar soluciones parciales para sobrevivir durante un tiempo que correr tras soluciones definitivas que se alejan cada vez que damos un paso adelante. Lo importante es ser consciente de la temporalidad de nuestras soluciones parciales.
Podemos caminar desde lo complejo hacia lo simple (cambiar de creencias para poder cambiar de estilo de vida), o cambiar desde lo simple hacia lo complejo (cambiar de escenario para poder reordenar las creencias). Optar por un camino o por otro dependerá de la situación real de cada uno. Lo importante es ser consciente de que las soluciones parciales no son definitivas y que las cosas no tienen porqué ser como queremos en todo momento, ni que las personas han de comportarse como nosotros esperamos.
sábado, 3 de octubre de 2009
¿Cómo estás en el paro?
La semana pasada me encontré con una conocida, y me preguntó qué tal estaba en el paro. Ella sigue trabajando en el mismo sitio donde la conocí, hace cinco años. Creo que la pregunta me la hizo para quedar bien políticamente. O no, como diría el otro. El caso es que no me gustó ni el tono ni la pregunta. Supongo que ella habrá plantado tiendas en Qualytel y tendrá acciones en la empresa. Me alegro por ella. Con el tiempo he aprendido muchas cosas, y una de ellas es que nunca sabes dónde te llevará el río de la vida. Así que mejor ser cortés que cumplidor.
sábado, 19 de septiembre de 2009
La nueva ley de extranjería en España
Mientras al nivel social todas las leyes del gobierno español ofrecen o legalizan los nuevos derechos (la ley del matrimonio homosexual, la ley pareja de hechos, la ley de igualdad, la ley de los disminuidos, la ley del aborto, etc), sólo la ley de extranjería recorta los pocos derechos que había en España y endurece las condiciones para que los inmigrantes puedan establecerse en España. Es cierto que ningún país puede soportar todas las “avalanchas” de los inmigrantes que llegan por tierra, mar y aire. Es cierto que al ritmo que crecía la inmigración no era posible una buena integración y había que limitar sus derechos para evitar una desintegración social, pero no deja de ser paradójico que un gobierno de izquierdas haga leyes igual de duras o más que los distintos gobiernos de derechas en Europa. Una vez más se confirma la muerte de las ideologías en las sociedades occidentales.
Optar por la inmigración (1)
Quisiera compartir con los navegantes una historia que canta Jean-Jaques Goldman, cantante y compositor francés. En la canción Lá-bas cuenta la historia de una pareja recién casada que se encuentra en dificultades económicas, y el marido decide marcharse a otros lugares donde las cosas no parecen ir mal. El marido tiene motivos para migrar, pero su esposa encuentra motivos para no hacerlo. Aquí ofrezco a letra de la canción:
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
Libre continent sans grillage
Ici, nos rêves sont étroits
C'est pour ça que j'irai là-bas
Là-bas
Faut du coeur et faut du courage
Mais tout est possible à mon âge
Si tu as la force et la foi
L'or est à portée de tes doigts
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y va pas
Y'a des tempêtes et des naufrages
Le feu, les diables et les mirages
Je te sais si fragile parfois
Reste au creux de moi
On a tant d'amour à faire
Tant de bonheur à venir
Je te veux mari et père
Et toi, tu rêves de partir
Ici, tout est joué d'avance
Et l'on n'y peut rien changer
Tout dépend de ta naissance
Et moi je ne suis pas bien né
Là-bas
Loin de nos vies, de nos villages
J'oublierai ta voix, ton visage
J'ai beau te serrer dans mes bras
Tu m'échappes déjà, là-bas
J'aurai ma chance, j'aurai mes droits
N'y va pas
Et la fierté qu'ici je n'ai pas
Là-bas
Tout ce que tu mérites est à toi
N'y va pas
Ici, les autres imposent leur loi
Là-bas
Je te perdrai peut-être là-bas
N'y va pas
Mais je me perds si je reste là
Là-bas
La vie ne m'a pas laissé le choix
N'y va pas
Toi et moi, ce sera là-bas ou pas
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
N'y va pas
Libre continent sans grillage
Là-bas
Beau comme n'imagine pas
N'y va pas
Ici, même nos rêves sont étroits
Là-bas
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y va pas
On ne m'a pas laissé le choix
Je me perds si je reste là
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y vas pas
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
Ici les autres imposent leurs lois
Tout est neuf et tout est sauvage...
Libre continent sans grillage.
(lee los siguientes comentarios míos)
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
Libre continent sans grillage
Ici, nos rêves sont étroits
C'est pour ça que j'irai là-bas
Là-bas
Faut du coeur et faut du courage
Mais tout est possible à mon âge
Si tu as la force et la foi
L'or est à portée de tes doigts
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y va pas
Y'a des tempêtes et des naufrages
Le feu, les diables et les mirages
Je te sais si fragile parfois
Reste au creux de moi
On a tant d'amour à faire
Tant de bonheur à venir
Je te veux mari et père
Et toi, tu rêves de partir
Ici, tout est joué d'avance
Et l'on n'y peut rien changer
Tout dépend de ta naissance
Et moi je ne suis pas bien né
Là-bas
Loin de nos vies, de nos villages
J'oublierai ta voix, ton visage
J'ai beau te serrer dans mes bras
Tu m'échappes déjà, là-bas
J'aurai ma chance, j'aurai mes droits
N'y va pas
Et la fierté qu'ici je n'ai pas
Là-bas
Tout ce que tu mérites est à toi
N'y va pas
Ici, les autres imposent leur loi
Là-bas
Je te perdrai peut-être là-bas
N'y va pas
Mais je me perds si je reste là
Là-bas
La vie ne m'a pas laissé le choix
N'y va pas
Toi et moi, ce sera là-bas ou pas
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
N'y va pas
Libre continent sans grillage
Là-bas
Beau comme n'imagine pas
N'y va pas
Ici, même nos rêves sont étroits
Là-bas
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y va pas
On ne m'a pas laissé le choix
Je me perds si je reste là
C'est pour ça que j'irai là-bas
N'y vas pas
Là-bas
Tout est neuf et tout est sauvage
Ici les autres imposent leurs lois
Tout est neuf et tout est sauvage...
Libre continent sans grillage.
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Optar por la inmigración (2)
Hay quienes migran huyendo de la guerra o de las peores situaciones económicas. Normalmente uno marcha de su pueblo nativo para salvar su pellejo o para dar un buen futuro a los suyos. Nadie abandona a los suyos por motivos románticos. Al contrario, muchas veces uno tiene que elegir dramáticamente entre su familia y su futuro. Es lo que nos resume el genial Jean-Jacques Goldman en esta canción en forma de diálogo.
A. El marido defiende sus sueños:
Quiere migrar porque ahí todo es nuevo y salvaje. Es un continente libre de grilletes. Aquí sus sueños son muy limitados. Sabe que le hará falta el corazón y la fuerza. Si tienes energía y fe, el oro se encuentra a tu alcance.
B. La esposa le da motivos para no migrar:
No te vayas porque ahí hay tempestades, naufragios, fuegos y demonios. Te veo muy frágil. Quédate conmigo. Tenemos que seguir haciendo el amor. Te prometo que seremos muy felices. Yo te quiero marido y padre de mis hijos pero tú sueñas con marcharte.
C. La respuesta del marido:
Aquí todo está perdido y no se puede cambiar nada. Todo depende de dónde naciste y yo no he nacido en un lugar adecuado.
D. El chantaje emocional de la esposa:
Lejos de nuestras vidas y de nuestro pueblo, me olvidaré de tu voz y de tu cara. Me gustaría abrazarte en mis brazos pero tú te escapas para ahí.
E. El marido argumenta su decisión:
Ahí tendré mi suerte, mis derechos y la elegancia que aquí no tengo. Todo lo que te mereces te pertenece a ti. Aquí son los otros que imponen sus normas. Puede que te pierda ahí, pero me perderé yo mismo aquí si no me marcho. La vida no me ha dejado la elección. Lo nuestro será posible sólo ahí. Es un continente sin ataduras, bello como jamás te habrás imaginado. Me perderé si me quedo aquí. Por eso me marcho a ese lugar donde todo es nuevo, salvaje, libertad.
F. Al final, ¿qué?
La canción Là-bas anuncia el drama de muchos inmigrantes que tienen que elegir entre su familia y sus oportunidades económicas. Al final el marido pone en peligro su matrimonio y se marcha en busca de una tierra soñada. Se separa de su mujer, tal vez temporalmente. Al menos es lo que deja entender Jean-Jaques Goldman en el video que circula por internet ( ).
Todos conocemos mujeres latinoamericanas que cruzaron el Océano, solas, para buscar un futuro mejor en España. Seguro que habremos visto esas mujeres limpiándose las lágrimas mientras dan órdenes a sus hijos por teléfono desde un locutorio. Se empeñan en mantener vivas sus sueños y sus promesas, y si hay que mentir para que los otros sigan soñando, lo hacen. Seguro que hay de todo en la viña del señor, pero dudo mucho que alguien pueda migrar por capricho o por sueños románticos.
A. El marido defiende sus sueños:
Quiere migrar porque ahí todo es nuevo y salvaje. Es un continente libre de grilletes. Aquí sus sueños son muy limitados. Sabe que le hará falta el corazón y la fuerza. Si tienes energía y fe, el oro se encuentra a tu alcance.
B. La esposa le da motivos para no migrar:
No te vayas porque ahí hay tempestades, naufragios, fuegos y demonios. Te veo muy frágil. Quédate conmigo. Tenemos que seguir haciendo el amor. Te prometo que seremos muy felices. Yo te quiero marido y padre de mis hijos pero tú sueñas con marcharte.
C. La respuesta del marido:
Aquí todo está perdido y no se puede cambiar nada. Todo depende de dónde naciste y yo no he nacido en un lugar adecuado.
D. El chantaje emocional de la esposa:
Lejos de nuestras vidas y de nuestro pueblo, me olvidaré de tu voz y de tu cara. Me gustaría abrazarte en mis brazos pero tú te escapas para ahí.
E. El marido argumenta su decisión:
Ahí tendré mi suerte, mis derechos y la elegancia que aquí no tengo. Todo lo que te mereces te pertenece a ti. Aquí son los otros que imponen sus normas. Puede que te pierda ahí, pero me perderé yo mismo aquí si no me marcho. La vida no me ha dejado la elección. Lo nuestro será posible sólo ahí. Es un continente sin ataduras, bello como jamás te habrás imaginado. Me perderé si me quedo aquí. Por eso me marcho a ese lugar donde todo es nuevo, salvaje, libertad.
F. Al final, ¿qué?
La canción Là-bas anuncia el drama de muchos inmigrantes que tienen que elegir entre su familia y sus oportunidades económicas. Al final el marido pone en peligro su matrimonio y se marcha en busca de una tierra soñada. Se separa de su mujer, tal vez temporalmente. Al menos es lo que deja entender Jean-Jaques Goldman en el video que circula por internet ( ).
Todos conocemos mujeres latinoamericanas que cruzaron el Océano, solas, para buscar un futuro mejor en España. Seguro que habremos visto esas mujeres limpiándose las lágrimas mientras dan órdenes a sus hijos por teléfono desde un locutorio. Se empeñan en mantener vivas sus sueños y sus promesas, y si hay que mentir para que los otros sigan soñando, lo hacen. Seguro que hay de todo en la viña del señor, pero dudo mucho que alguien pueda migrar por capricho o por sueños románticos.
viernes, 11 de septiembre de 2009
Empresarios y trabajadores se necesitan mutuamente
Oigo gente diciendo que son los empresarios quienes crean puestos de trabajo y mantienen la estabilidad de la economía. Los trabajadores serían unos simples parásitos. Por eso hay que exigirles máxima producción, más disciplina y menos protesta. Algunos trabajadores piensan que los empresarios son unos simples explotadores que por un céntimo son capaces de remover Roma y Santiago. No les importarían nada más que beneficios.
Yo pienso que empresarios y trabajadores son dos partes inseparables para una buena marcha de la economía. Algunos empresarios se han creído imprescindibles porque son ellos que dan trabajo. Para ellos, los trabajadores son piezas reemplazables sin que la marcha de la empresa sea afectada, unos simples números prescindibles sin que pase nada. Así pueden pensar algunos empresarios clásicos y conservadores. Olvidan que la actual economía es una economía de consumo, y que quienes consumen son los trabajadores. Si los trabajadores no tienen liquidez para comprar casas o remodelar las que ya tienen, la empresa Roca se irá a la ruina. Si los trabajadores no compran coches, los concesionarios se irán a la ruina. Los empresarios crean puestos de trabajo porque hay trabajadores con liquidez que se convierten en consumidores. Si dejamos de consumir un producto, por muy fuerte que sea la empresa, acabará hundiéndose. Por eso creo que las relaciones entre empresarios y trabajadores tienen que ser equilibradas. Ambos son partes imprescindibles de una misma unidad y se necesitan mutuamente.
Yo pienso que empresarios y trabajadores son dos partes inseparables para una buena marcha de la economía. Algunos empresarios se han creído imprescindibles porque son ellos que dan trabajo. Para ellos, los trabajadores son piezas reemplazables sin que la marcha de la empresa sea afectada, unos simples números prescindibles sin que pase nada. Así pueden pensar algunos empresarios clásicos y conservadores. Olvidan que la actual economía es una economía de consumo, y que quienes consumen son los trabajadores. Si los trabajadores no tienen liquidez para comprar casas o remodelar las que ya tienen, la empresa Roca se irá a la ruina. Si los trabajadores no compran coches, los concesionarios se irán a la ruina. Los empresarios crean puestos de trabajo porque hay trabajadores con liquidez que se convierten en consumidores. Si dejamos de consumir un producto, por muy fuerte que sea la empresa, acabará hundiéndose. Por eso creo que las relaciones entre empresarios y trabajadores tienen que ser equilibradas. Ambos son partes imprescindibles de una misma unidad y se necesitan mutuamente.
domingo, 6 de septiembre de 2009
¿Qué hacen los presidentes de las comunidades autónomas?
Entiendo que hay que exigir responsabilidad al gobierno central, y me parece justo que si ZP no es capaz de sacarnos de esta crisis económica en lo que queda de la legislatura no goce de los votos mayoritarios. Tenga o no tenga culpa de esta crisis, él es la cabeza visible, el responsable del gobierno. Aunque me parece que hay más responsables que se esconden por ahí. Sino, ¿qué pintan los presientes autonómicos si no son capaces de crear puestos de trabajo en sus comunidades autónomos?
¿Esperanza Aguirre o Montilla no tienen responsabilidad en la marcha económica de sus comunidades? Si no son responsables, ¿qué pintan entonces sus diputados autonómicos y provinciales, sus concejales en los ayuntamientos o sus alcaldes? ¿De verdad son imprescindibles los presidentes autonómicos? Porque si no asumen sus responsabilidades, para bien y para mal, sus tareas pueden ser asumidas por funcionarios del estado. Los delegados y subdelegados del gobierno son funcionarios del estado, cumplen bien sus funciones y podrían asumir perfectamente algunas tareas de los presidentes de las comunidades autónomas, dejando en nuestras manos las criticas a ZP o al presidente de turno. Ahorraríamos dinero y hasta tal vez ganaríamos en higiene política. Saber criticar a su rival cada vez que ve un micrófono delante no es motivo suficiente para justificar el sueldo de un político.
¿Esperanza Aguirre o Montilla no tienen responsabilidad en la marcha económica de sus comunidades? Si no son responsables, ¿qué pintan entonces sus diputados autonómicos y provinciales, sus concejales en los ayuntamientos o sus alcaldes? ¿De verdad son imprescindibles los presidentes autonómicos? Porque si no asumen sus responsabilidades, para bien y para mal, sus tareas pueden ser asumidas por funcionarios del estado. Los delegados y subdelegados del gobierno son funcionarios del estado, cumplen bien sus funciones y podrían asumir perfectamente algunas tareas de los presidentes de las comunidades autónomas, dejando en nuestras manos las criticas a ZP o al presidente de turno. Ahorraríamos dinero y hasta tal vez ganaríamos en higiene política. Saber criticar a su rival cada vez que ve un micrófono delante no es motivo suficiente para justificar el sueldo de un político.
España no es Alemania
Me duele afirmar la obviedad, sobre todo porque yo también soy víctima de esta obviedad. No sé cómo hemos llegado a comparar nuestra economía con las grandes economías mundiales. No entiendo a quienes exigen que salgamos de la crisis económica al mismo ritmo que Alemania, Francia, Italia o Japón. Por desgracia o por fortuna, España no es Alemania. Ni tenemos industrias históricas como estos países, ni tenemos sus infraestructuras, ni tenemos sus tecnologías. No podemos compararnos con quienes hasta hace unos pocos años nos han estado dando sus fondos.
Se dice que en los años 2000 la economía iba bien. Pero, ¿qué ha pasado con esas empresas creadas en esos años y que daban trabajo a tanta gente? Ah, ¿que no se crearon ninguna? Es lo que pasa cuando el sector de la construcción se convierte en motor de la economía: escasean los consumidores. Uno no cambia de piso como hace con un coche, un ordenador o un teléfono. Pan para hoy, hambre para mañana. ZP ha aprendido la lección de su predecesor.
Se dice que en los años 2000 la economía iba bien. Pero, ¿qué ha pasado con esas empresas creadas en esos años y que daban trabajo a tanta gente? Ah, ¿que no se crearon ninguna? Es lo que pasa cuando el sector de la construcción se convierte en motor de la economía: escasean los consumidores. Uno no cambia de piso como hace con un coche, un ordenador o un teléfono. Pan para hoy, hambre para mañana. ZP ha aprendido la lección de su predecesor.
Progresistas y conservadores
Hace unos días, un amigo y yo fuimos a visitar a otro colega nuestro. En el camino fuimos hablando de las ideologías. Me decía que él era del centro-derecha y yo le decía que ese espacio central no existe en política. Ante el matrimonio de los homosexuales, el aborto, la eutanasia, el racismo, la tolerancia, la paz, la avaricia, etc, cabe rechazo o aceptación. No sirven las medias tintas. Ante los temas fundamentales de la vida no cabe quedarse bien con todo el mundo. El espacio “light” es infantil. Los mayores toman partido en los temas decisivos. Por supuesto que no nos pusimos de acuerdo.
Conté esta conversación a otro amigo mío que es sacerdote. Al final terminamos hablando de conservadores y progresistas. Uno se autoproclama conservador pero no dice qué valores conserva y qué valores rechaza. Otro se confiesa progresista pero no aclara qué valores le repugna y qué valores quiere resaltar. Cuando un responsable religioso asegura que es conservador debería estar afirmando que vive de acuerdo con los valores Jesús: un hombre bueno, que perdona a los pecadores, que no condena a nadie, que siempre tiende la mano a ladrones y prostitutas, que pone los bienes materiales al servicio de los demás, que no le preocupa el qué dirán, y que muere para que otros vivan mejor. Estando de acuerdo con estas observaciones, mi amigo huía de la coherencia que tiene que haber entre la fe y el estilo de vida. Estaba de acuerdo conmigo en que algunos sacerdotes conservadores llevan un estilo de vida que nada tiene qué ver con Jesús. Pero me decía que ellos son portavoces del papa, y que no son responsables de las enseñanzas de la autoridad eclesiástica. Me decía que se siente como un diputado que tiene que seguir la disciplina del partido y que muchas veces vota leyes que no le convencen: “ni yo puedo ir en contra de las enseñanzas de la iglesia, ni el diputado puede ir en contra de la doctrina de su partido”. “Entonces, ¿sois marionetas?”, le pregunté. Me miró, se rió y no dijo nada. Si no fuera mi amigo le hubiera llamado hipócrita. Pero sí que le dije que esa forma de pensar y de comportarse hace que huyamos de la iglesia y de la política.
Ser conservador es conservar ciertos valores. Quien se proclama conservador debería tener muy claro qué valores conserva, y qué valores rechaza. Hace tiempo me decía una amiga que ciertas personas de su entorno familiar son miembros de un sector que se autoproclama conservador dentro de la iglesia católica. Según mi amiga, estos conservadores no entienden cómo ella puede trabajar con los inmigrantes, y se escandalizan cuando les cuenta que algunos “sin techos” han estado sentados en el sofá de su casa. Yo le consuelo diciéndole que en el infierno hay plazas para todos. Le digo que me troncho de risas cuando alguien me dice que es de derecha o de izquierda, conservador o progresista. Lo que realmente importa es que los seres humanos sean humanos, buena gente.
Conté esta conversación a otro amigo mío que es sacerdote. Al final terminamos hablando de conservadores y progresistas. Uno se autoproclama conservador pero no dice qué valores conserva y qué valores rechaza. Otro se confiesa progresista pero no aclara qué valores le repugna y qué valores quiere resaltar. Cuando un responsable religioso asegura que es conservador debería estar afirmando que vive de acuerdo con los valores Jesús: un hombre bueno, que perdona a los pecadores, que no condena a nadie, que siempre tiende la mano a ladrones y prostitutas, que pone los bienes materiales al servicio de los demás, que no le preocupa el qué dirán, y que muere para que otros vivan mejor. Estando de acuerdo con estas observaciones, mi amigo huía de la coherencia que tiene que haber entre la fe y el estilo de vida. Estaba de acuerdo conmigo en que algunos sacerdotes conservadores llevan un estilo de vida que nada tiene qué ver con Jesús. Pero me decía que ellos son portavoces del papa, y que no son responsables de las enseñanzas de la autoridad eclesiástica. Me decía que se siente como un diputado que tiene que seguir la disciplina del partido y que muchas veces vota leyes que no le convencen: “ni yo puedo ir en contra de las enseñanzas de la iglesia, ni el diputado puede ir en contra de la doctrina de su partido”. “Entonces, ¿sois marionetas?”, le pregunté. Me miró, se rió y no dijo nada. Si no fuera mi amigo le hubiera llamado hipócrita. Pero sí que le dije que esa forma de pensar y de comportarse hace que huyamos de la iglesia y de la política.
Ser conservador es conservar ciertos valores. Quien se proclama conservador debería tener muy claro qué valores conserva, y qué valores rechaza. Hace tiempo me decía una amiga que ciertas personas de su entorno familiar son miembros de un sector que se autoproclama conservador dentro de la iglesia católica. Según mi amiga, estos conservadores no entienden cómo ella puede trabajar con los inmigrantes, y se escandalizan cuando les cuenta que algunos “sin techos” han estado sentados en el sofá de su casa. Yo le consuelo diciéndole que en el infierno hay plazas para todos. Le digo que me troncho de risas cuando alguien me dice que es de derecha o de izquierda, conservador o progresista. Lo que realmente importa es que los seres humanos sean humanos, buena gente.
viernes, 14 de agosto de 2009
¡Hasta pronto!
El permiso retribuido se ha acabado. Ya hemos firmado el fin de contrato porque el famoso ERE fue aprobado el jueves 13 de agosto 2009 por la mañana, con el incuestionable apoyo de CCOO (una sindicalista decía hoy en la radio que su sindicato lo estaba celebrando porque ha sido un éxito. Le sugiero, humildemente, que empiece otro ERE para que la fiesta continúe. Total, la sede de sangre es insaciable). Somos 122 despedidos. La misma cifra que el año pasado por estas fechas. Si la empresa sigue esta estrategia de un ERE por año tardará unos 7 años en eliminar todos los puestos de trabajo que conserva en Salamanca. Quien quiera saber algo más de esta movida tiene un blog que le ofrecerá todos los detalles: http://despidosqualytel2009.blogspot.com. Desde ayer no soy trabajador de Qualytel Salamanca. Nuestros vínculos se han reducido drásticamente y así tiene que reflejarse en nuestras vidas.
La autoridad laboral ha dictaminado la legalidad de nuestro despido. Ahora queda la opinión judicial porque me consta que unas 15 demandas ya están en marcha. Nadie pide nada que legalmente no le corresponda. Por eso no está mal que se acuda a quien sabe y entiende de estas cuestiones para dirimir. Del soporte técnico del adsl y de la atención al cliente entendemos bastante. De la legislación laboral no entendemos nada. Que decida, pues, quien sabe.
Compañeros, ha sido un placer trabajar juntos todos estos años. Supongo que nos veremos en el INEM y en los distintos cursos que decidamos realizar. ¿Quién sabe?, igual nos encontraremos otra vez currando en un mismo sitio. El mundo es un pañuelo.
Amigos, hay un proverbio africano que dice que “inshuti nyanshuti uyibona mu byago” (el auténtico amigo lo conoces cuando las cosas van mal). Cuento con vuestro ánimo y apoyo. Si en algún momento me supera el estrés, no me tengáis muy en cuenta mis tropiezos. ¡Hasta pronto!
domingo, 9 de agosto de 2009
¡Seguimos de permiso retribuido, ji, ji, ji, ji!
Este viernes hemos estado reunidos con los responsables de la empresa. Nos han informado de nuestra situación laboral. Por supuesto que no quisimos la presencia de CCOO, el único sindicato que se atrevió a escenificar la neutralidad. O tal vez quería apoyar los argumentos de la empresa. Como parece que habla el mismo lenguaje que la empresa, es muy difícil saber por dónde terminan los intereses de unos y por dónde empiezan los de los otros. El caso es que no nos pareció elegante que CCOO quisieran “espiar” nuestras conversaciones con la empresa y solicitamos su ausencia.
Creo que muchos nos hemos sentido cómodos con las explicaciones que nos ha dado la empresa, a pesar de que la empresa tiene que velar por sus propios intereses. Lo que es cierto es que si no hay trabajo en la plataforma no hay contrato posible. Sabemos que nuestro trabajo lo está haciendo otra plataforma que no pertenece a Qualytel. La empresa no está en condiciones de colocarnos en otros departamentos porque nos tendría que cambiar de contrato y hacernos indefinidos. Por eso se nos ha prometido que pasados 6 meses y un día, en caso de que se tuviera que contratar alguien, se empezaría por nosotros por orden de antigüedad. Esto se cree o no se cree. Los responsables de Qualytel Salamanca han insistido en que en este momento sólo tienen expectativas de conseguir más servicios, pero que no hay nada firmado. Supongo que ante unos trabajadores que se van a ir al paro hay que ofrecerles un poco de ilusión, aunque sólo sea eso.
Entiendo perfectamente la decisión de Qualytel respecto a nosotros. Entiendo que el primer objetivo de una empresa es tener ganancias, indemnizar lo mínimo posible a los trabajadores que le sobran. Nadie que sea pragmático puede pensar lo contrario. Lo que sí me extraña es cómo un sindicato que supuestamente representa a los trabajadores sea incapaz de llevar a cabo una buena negociación para ellos. No hacía falta organizar tantos jaleos para conseguir tan sólo 25 días de indemnización por año trabajado cuando realmente esa cifra era la base de negociación, sobre todo teniendo en cuenta que esa fue la propuesta de la empresa desde el principio.
El acuerdo de CCOO con Qualytel es legal pero éticamente deja mucho que desear. Cuando las mayorías absolutas se convierten en herramienta en contra de los trabajadores, o sobran los sindicatos, o sobra el empresario. Entiendo que si CCOO y Qualytel tienen los mismos objetivos, o llevan a cabo una jugosa fusión, o uno de los dos sobran. Y que yo sepa, sólo Qualytel sigue pagando a sus trabajadores. Por eso entiendo que o CCOO cambia su estrategia, o se está autodestruyendo con la pérdida de confianza en los trabajadores y la nula capacidad de movilizarlos. Si fuera consecuente, dejaría su sitio provisionalmente a alguien capacitado para representar a los trabajadores sin ocultismo ni demagogia. Insisto en que no tengo nada personal contra mis compañeros sindicalistas, pero entiendo que un representante que no se esfuerza en representar a todos los trabajadores no sirve de nada. Sobre todo no entiendo porqué tengo que pagar por las rivalidades entre CCOO, UGT y CGT en Qualytel Salamanca. “¡No parecen de izquierdas!”, exclamó un compañero en uno de esos descansos que llamábamos Aux 2. “Son oportunistas”, le contestó otro. “Qué pena, ¿no?”, añadí yo con amargura.
Parece que UGT y CGT van a denunciar el ERE ante la autoridad judicial porque no están de acuerdo. Se supone que la autoridad laboral aceptará las condiciones del ERE y en menos de una semana estaremos en el paro. ¡Háblame del mar, marinero!
sábado, 1 de agosto de 2009
¡Estoy de permiso retribuido, ja, ja, ja, ja!
Anoche los responsables de Qualytel en Salamanca nos concedieron un permiso retribuido indefinido. La mayoría de los 109 que formalmente seremos despedidos en unos días, posiblemente a lo largo de la semana que viene, firmamos ayer una carta que nos entregó la empresa invitándonos a coger el permiso retribuido. Aquellos que tenían vacaciones confirmadas las disfrutarán. Aquellos que disfrutaron más días de los que les corresponden tendrán que abonar dinero a la empresa. ¡Háblame del mar, marinero!
Os recuerdo que Retenciones empresas se queda en Salamanca hasta el 31 de agosto 2009 (aunque algunas informaciones dan a entender que hasta finales de año seguirán funcionando con normalidad. De hecho, algunos indefinidos han sido formados para pasar a ese departamento. Hay que recordar que Reten Empresa es uno de los departamentos que tiene muchos indefinidos).
A día de hoy, la situación es la siguiente: Cecon y Atac permanecen en Salamanca. Todos los indefinidos serán colocados en los departamentos que se quedan en la plataforma. Coordinadores y supervisores indefinidos de los departamentos que se van han sido reubicados en un departamento temporal para labores estadísticas. Lo más seguro es que en los próximos meses sean despedidos con 45 días de indemnización. El único coordinador que no era indefinido y que inexplicablemente ha estado trabajando en Cecon se va a la calle con nosotros. Alguien comentó que él tuvo tiempo para buscarse un padrino y no lo hizo. Yo supongo que las cosas no son tan simples.
Se supone que a partir de este lunes se retoman las negociaciones para ver la forma de indemnizarnos: 8 días, 25 días, … no sabemos. Todo está en manos de los sabios que nos representan. Estamos seguros de que harán lo mejor para nosotros. O no. Se admite apuestas.
Yo creo que casi todos los compañeros de mi departamento nos llevamos buenos recuerdos unos de otros, a pesar del genio personal. Ayer, en lugar de ponernos tristes hicimos fiestas de despedida. Las tres compañeras nos demostraron sus habilidades en la cocina. El resto acudimos al supermercado. Me alegro de que hayamos sido capaces de finalizar nuestro turno como profesionales del call center, con serenidad y sonrisa (olvidándonos un rato de nuestra “sonrisa telefónica”).
Hace un año … en Qualytel Salamanca
(Quiero refrescar la memoria y recordar mis compañeros que fueron despedidos el año pasado. Este diario se publicó en este mismo blog el año pasado).
“Aquel caluroso viernes ocho de agosto 2008 no fue un día normal. Sabía que por la mañana los responsables de la empresa habían convocado al comité de empresa para analizar la situación laboral de los trabajadores. Los que llevamos un tiempo en la plataforma sabemos que cada vez que se reúnen los responsables es para dar malas noticias. Y mala noticia es la que me dio un compañero, el entonces coordinador José, cuando al salir de mi coche, y antes de saludarme, me suelta:
-Te has enterado, ¿no?
-No. ¿Qué pasa?, le dije, queriendo evitar inconscientemente la mala información.
-Nos han echado a los que estamos por obra y servicio. Nos mandan a la puta calle, recalcó, por si no me daba cuenta de las consecuencias de la decisión de la empresa.
A partir de ese momento, y con la llegada de más compañeros, una especie de incertidumbre empezó a recorrer toda la plataforma. Los compañeros que estaban de vacaciones, los que descansaban ese día y los que estaban de excedencia ya habían recibido, por la mañana, un burofax informándoles que sus servicios ya no eran necesarios para la empresa.
A la puerta del edificio estaban un par de compañeros entregando una hoja con más información. Y dentro nos esperaba una supervisora para darnos la mala noticia. Nos dijo que a media tarde nos reuniría la responsable de área para hacernos firmar la carta de despido. Dijo que lo sentía mucho, y que si algún día hubiera que contar con alguien, seríamos los primeros. Dijo que entendía que no era un día normal para trabajar como veníamos haciéndolo, pero que esperaba de nosotros una actitud profesional.
A eso de las seis nos convocaron a los de mi departamento para firmar el despido. La responsable de área no pudo o no quiso darnos detalles sobre nuestro despido, y se limitó a decirnos que son los sindicatos quienes podían darnos más detalles. Repitió que a ella le había tocado cerrar un par de plataformas y que entendía perfectamente nuestro sentir, pero que así era la vida. Firmamos nuestros despidos y volvimos a nuestros puestos de trabajo.
En nuestro primer día de despido, hicimos lo que pudimos. Nervios, cabreos y lágrimas se reflejaban en algunos rostros. Otros tenían un ataque de risa de nervios. Otros estaban callados.
Día segundo: el fin de semana me tocaba descansar. Así que el sábado por la mañana me reuní con un par de compañeros para tomar una caña, intercambiar pareceres y animarnos mutuamente. Por la tarde estuve con otra compañera, haciendo esfuerzo para olvidarnos de la mala noticia. Recibí un par de llamadas de unos amigos que se había enterado del asunto.
Día tercero (domingo): por la mañana asimilé toda la información y por la tarde me paseé por la ciudad, en compañía de unos amigos.
Día cuarto (lunes): todos los trabajadores habíamos asimilado la noticia. Los sindicatos estaban negociando con la empresa, sin éxito. Como indemnización: 8 días por año trabajado.
Día 5 (martes): los medios de comunicación se hacen presentes en la plataforma. Nos concentramos por la mañana, unos 200 trabajadores, para reflejar nuestro malestar pedir una indemnización más digna. Por la plataforma pasan el inspector de trabajo, los negociadores de la empresa y los sindicatos. Ante la falta de acuerdo, se citan el viernes por la mañana, en un hotel céntrico, para pedir ayuda al organismo de mediación de la junta.
Día 6 (miércoles): algunos compañeros tenían vacaciones a partir del día siguiente. Así que han de despedirse hoy de todos nosotros. Muchos no logran contener sus lágrimas. A otros les puede la rabia. Pero hay que seguir trabajando como de costumbre.
Día 7 (jueves): el comité de empresa y los negociadores se reúnen con los mediadores de la Junta. Nos hacemos presentes con pancarta, pitos y gritos. Los medios de comunicación nos acompañan un par de minutos. Por la tarde, los sindicatos nos informan que las negociaciones avanzan lento, pero que podría conseguirse algo más que 8 días de indemnización por año trabajado. En cualquier caso, la empresa había citado a todos los sindicatos a Madrid para una reunión urgente. El despido de más de 200 compañeros en otra plataforma era inminente.
Día 8 (viernes): festivo. La mayoría de los compañeros descansamos. Unos se marchan unos días de vacaciones fuera de Salamanca, otros nos reunimos con los colegas para compartir una caña.
Día 9 (sábado): descanso.
Día 10 (domingo): descanso.
Martes 19 de agosto 2008
Las negociaciones siguen igual. Ayer no hubo ningún acuerdo. Esperemos que mañana tengamos suerte.
Miércoles 20 de agosto
Según los negociadores, la cosa está así:
“La empresa en el día de hoy ha dado como cifra definitiva de afectados por el despido, si entráramos a la negociación 120 compañeros (106 agentes,+14 de estructura).
Con esta cifra, hemos iniciado una negociación, que continuaremos a lo largo del día de mañana, a las 9h en la plataforma.
Dentro de la negociación la empresa ha propuesto:
-Bajas incentivadas dentro del proyecto de home (del cual excluyen el personal que se encuentra en retenciones y empresas). Desde el Comité hemos indicado que a los compañeros de estos departamentos, amenos a un porcentaje X, se les debe dar también la opción a presentar la baja voluntaria si así lo desean
-Para llevar a cabo la selección de los afectados, una media ponderada en la que se tuviera en cuenta la pertenencia a un servicio, la valoración del desempeño y la antigüedad. Criterios que no aceptamos desde el Comité, y sobre lo que mañana continuaremos discutiendo.
-Indemnización de 20 días por año trabajado tanto a los compañeros que voluntariamente dejaran el servicio, así como a los que forzosamente se vieran obligados a abandonarlo. No aceptamos esta indemnización, y solicitamos un mínimo de 33 días. Continuaremos negociando en el día de mañana.
Desde el Comité también hemos solicitado que se contemple la posibilidad de traslado voluntario a otras plataformas de las que Qualytel tiene ubicadas en otras provincias, así como que se contemple la creación de una bolsa de empleo con los compañeros que se vieran obligados a dejar la empresa. Estas cuestiones, indican que pueden contemplarlas, con matices, y mañana continuaremos hablando al respecto
A las 17 horas nos volveremos a reunir ante el Serla, institución a la que le trasladaremos si en la reunión que hemos celebrado por la mañana hemos llegado a un acuerdo, o al menos a perfilar el esquema del mismo, o si por el contrario, se rompe la negociación y el Comité hubiera decidido llegar a otras medidas”.
Jueves 21 de agosto 2008
En la reunión de hoy se han acordado despedir a 120 trabajadores, 16 de ellos pertenecientes a estructuras (supervisores, coordinadores y formadores). La indemnización se ha fijado en 25 días por año trabajado. Los criterios para elaborar la lista de los despedidos son antigüedad (un 60%), estar en un departamento que se queda (30%) y la carga familiar (10%). Supuestamente sumarán los puntos con rigor. Se da opción a que la gente, incluso los indefinidos, pida marcharse voluntariamente acogiéndose a los beneficios negociados. Se supone que mañana retirarán los preavisos de despido.
Viernes 22 de agosto 2008
En las puertas que llevan a las distintas salas donde trabajamos nos encontramos con un comunicado de la empresa que deja sin efecto las cartas de despido que hemos recibidos, hace ya 15 días. Se nos informa que se procederá a una regulación de empleo siguiendo lo acordado en las negociaciones. Ya en nuestros puestos de trabajo se nos entrega una carta personal que anula la anterior, la firmamos y nos quedamos con una copia. A ver si la pesadilla termina cuanto antes. Los responsables de los despidos tienen todo un fin de semana para elaborar la lista y acabar cuanto antes con esta agonía laboral.
Sábado 23 de agosto 2008
Hoy no ha habido muchos movimientos en la plataforma. En total no llegamos a 20 agentes que estamos repartidos en distintos departamentos. El departamento que cierra mañana sigue recibiendo las pocas llamadas que se nos envían cuando no hay nadie que las atienda en las plataformas que seguirán funcionando con normalidad. El ambiente es extraño. Nadie está animado, ni siquiera los indefinidos que supuestamente no serán despedidos. Antes de marcharnos, intercambiamos despedidas de ánimo y nos damos un par de besos por si ya no hay un mañana en la plataforma.
Domingo 24 de agosto 2008
Los compañeros se han manifestado en la Plaza Mayor. No han acudido muchos. Algunos han ido con sus familias. Hay niños vestidos con la camiseta de la manifestación con el lema: “Soy uno de 402”. Una compañera trajo una pancarta con su correspondiente mensaje. La prensa local se hace presente unos minutos, tiempo suficiente para realizar un par de fotos y algunas entrevistas. El despido de 455 trabajadores, aunque rebajados a 120, no parece que importe a los salmantinos. Mientras tanto, en la plataforma todo sigue igual. Pocos agentes, pocas llamadas, pocas esperanzas de no ser despedido. Bueno, en realidad todo da igual. Lo que todo el mundo quiere es acabar con esta tortura psicológica cuanto antes y que los responsables publiquen la maldita lista de una vez por todas. A las 12 de la noche desaparece el departamento llamado Front Global. Los agentes de este departamento que finalizan su turno a las 2 de la madrugada se marchan con nosotros a las 12 de la noche.
Lunes 25 de agosto 2008
Supuestamente hoy era el día para que todos supiéramos quienes se quedan de los 455, y los 120 que se marchan. Los compañeros que están en el departamento que anoche cerró son reunidos en una sala de formación todo el tiempo para que no molesten a los que siguen trabajando. Si no lo veo no me lo creo. Un monumento para el responsable que tuvo esta genial idea de encarcelar a los trabajadores en una sala de formación y no fue capaz de darles día libre. Los dirigentes de la empresa no son capaces de sacar la lista de los despedidos, ni son capaces de hablar directamente con sus trabajadores para informarles de la situación. El procedimiento que se utiliza para atender a los clientes desde el call center es el mismo que se pone en práctica para despedir a los trabajadores. Algún día alguien tendrá que explicar porqué pone gente ineficaz en puestos de responsabilidad. No quiero pensar que haya sido por trapicheos sentimentales o familiares. El caso es que por un dirigente ineficaz los trabajadores están sometidos a una presión psicológica que no era necesaria. Hacia las 10 de la noche los sindicatos anuncian que tienen la lista de los despedidos y que la van revisar antes de que se oficialice mañana. A las 12 de la noche, antes de marcharnos de plataformas, alguien consigue hablar con un sindicalista y nos va informando del estado de cada uno de nosotros. La indignación es tal que no tenemos ganas de despedirnos. Los que se queden no podrán despedirse con un “hasta mañana” cuando finalicen su turno. Todos queremos pronunciar un “hasta nunca Q”. Algunos ya lo han pronunciado, otros tendremos que esperar un tiempo. Pero como dice un compañero en vasco, “estamos jodidos, pues”.
Martes 26 de agosto 2008
Hoy no es un buen día para estar en la plataforma. Prefiero que alguien me cuente la situación. No quiero ver a mis compañeros llorando. La indignación es absoluta.
Me han contado las situaciones absurdas que se han vivido hoy en la plataforma. Compañeros que sabían que estaban despedidos, que se presentaron al trabajo y estuvieron trabajando durante largo tiempo hasta que fueron llamados al “despacho”, se les entregaron las cartas de despido y se le dieron días libres hasta el viernes 29 de agosto, día en que finaliza oficialmente su contrato. Lo absurdo de la situación es que hay compañeros que quieren acogerse a los acuerdos finales para finalizar voluntariamente su contrato con la empresa y no les dejan. Nadie comprende porqué la empresa no acepta los despidos voluntarios para salvar los puestos de los compañeros que quieren seguir trabajando.
Miércoles 27 de agosto 2008
Circulan los rumores sobre el listado de los despedidos. Los 16 de la estructura han recibido una oferta de la empresa para seguir trabajando, unos como agentes, otros como parte de estructura. Algunos de ellos prefieren marcharse para empezar caminos nuevos antes de volver al campo de batalla. Se avanzan nombres de compañeros que podrían ser recuperados de su inminente paro.
Jueves 28 de agosto 2008
Los rumores se despejan. Varios compañeros se reincorporan al trabajo después de entregar su carta de despido a la empresa. Otros que habían pedido marcharse voluntariamente reciben la comunicación afirmativa. Las caras empiezan a cambiar un poco. Algunos negociadores se felicitan del éxito. Los trabajadores nos preguntamos porqué tanta tortura psicológico-familiar para llegar a una situación casi parecida al del mes de julio. Todos sabíamos que el volumen de trabajo había bajado drásticamente. Veíamos cómo los departamentos nuevos se los llevaban a otros sitios y los compañeros indefinidos eran movidos a otros servicios. Parecía lógica la regulación de empleo porque había muchos trabajadores y poco curro. Aunque no seamos empresarios, sabemos que una situación de pérdida de dinero no es sostenible. Por eso si se hubiese comunicado el despido basado en la antigüedad en la empresa nadie habría protestado. Y si se hubiese aceptado desde el principio la marcha voluntaria e indemnizada de algunos compañeros, trabajadores y responsables nos habríamos ahorrado muchos disgustos y muchos malestares. Por eso creo que alguien planteó mal la situación y provoco sufrimiento innecesario. Teniendo en cuenta que estar en un puesto de responsabilidad exige tener mucha mano izquierda (o derecha), si no se cumple con las expectativas del puesto, lo normal es dimitir o ser dimitido. Pero hasta hoy todos los responsables siguen en sus puestos de mando.
Viernes 29 de agosto 2009
Por fin se está acabando el tortuoso mes de agosto. Uno de los jefes (de rango medio y que no ha tenido nada que ver con este revuelo) se despide de nosotros, al término de su turno, deseando un fin de semana tranquilo porque en este mes de agosto, todos los fines de semana han estado cargados de malas noticias. A ver si el mes de septiembre nos deja trabajar con tranquilidad. Echaremos de menos a los colegas que se han ido de la empresa. Algunos de ellos llevaban más tres años en la plataforma. Hemos compartido muchas historias, muchos cabreos y muchas risas. Nadie entra aquí pensando en estar mucho tiempo en la empresa. Pero nadie había pensado bajar el telón de esta forma. A pesar de todo, la vida sigue en marcha”.
viernes, 24 de julio de 2009
“Los chicos de Qualytel”
Dos semanas después de la información sobre los despidos de los 240 trabajadores de Qualytel en Salamanca seguimos sin tener noticias claras. De los 87 indefinidos, la mayoría de ellos ya están formados para empezar a trabajar en los diferentes departamentos de móvil. Se da por seguro que nos iremos a la calle no más de 109 que tenemos el contrato de obras y servicios. El departamento de Retenciones Empresas se queda en Salamanca hasta el 31 de agosto. Cecon y Atac se quedarán hasta nuevo aviso. No sabemos si los 109 nos iremos por obra y servicio o por un ERE. Nos queda a penas una semana para que nos apuntemos al INEM.
“Los chicos de Qualytel” no hablan el mismo lenguaje
En Salamanca, CCOO se lleva bastante bien con Qualytel. Casi siempre se alinea detrás de la empresa. Hace dos semanas, el jueves por la tarde, bajaron sus líderes a nuestra sala de trabajo para aconsejarnos un ERE: “UGT ha estado negociando 23 días de indemnización para los indefinidos y para los de obra y servicios, dejando los servicios de Retenciones Empresas hasta el 31 de agosto. Nosotros no hemos negociado porque queremos 28 días. X ha rechazado la propuesta de UGT y va a imprimir las cartas de despidos con 8 días, llevándose todos los servicios. Vosotros nos habéis pedido negociar o 28 días o nada. Así están las cosas”.
15 minutos más tarde se presentó CCOO con una nueva propuesta: “acabamos de recibir la llamada de X proponiendo 25 días, con la condición de que se queden Cecon y Atac. Tenemos media hora para responderle. ¿Qué opináis?”. El sudor recorrió toda la plataforma. La gente se dividió en dos: un fin de obra para que podamos denunciar o un ERE para que nos llevemos la pasta. CCOO nos aconsejó un ERE. UGT no tenía nada qué decir. En el comunicado de CCOO del 20 de julio (os dejo el documento escaneado) podréis ver que CCOO propone lo mismo que el negociador de Qualytel. Como diría mi ex compañera Merche, “la situación es surrealista”: cuando empresa y sindicato hablan el mismo lenguaje, o estamos en un mundo perfecto o estamos vendidos.
¿De verdad CCOO no ha pre-pactado nada con Qualytel?
Muchos trabajadores tienen la sensación de que CCOO les está tomando el pelo, que tiene todo negociado con la empresa, que lo único que están haciendo es el paripé. En su comunicado del 20 de julio, si lo analizáis bien, veréis que la propuesta de CCOO coinciden con las propuestas de Qualytel (de hecho, algunas medidas como baja incentivada se está aplicando ya). Es la misma empresa que propuso 25 días. A CCOO no se le ocurrió elevar la propuesta a 26 días. Hace dos semanas que tiene asumido 25 días y está a la espera de que UGT y CGT se unan a sus propuestas. Posiblemente las propuestas de UGT son inviables (de hecho a mi no me convencen). Pero al menos son propuestas.
Yo veo que “los chicos de Qualytel” (o sean, CCOO) están tranquilos; pasean por la plataforma con orgullo y presumen tener el móvil personal de X (el negociador). La pregunta es: ¿Qué ha prometido Qualytel a sus chicos sindicalistas para que negocien tan mal? ¿De verdad tiene sentido la existencia de los sindicatos en Qualytel si hablan el mismo lenguaje que la empresa? No creo que las horas sindicales de las que disfrutan como quieren y cuando les apetece justifiquen su matrimonio empresarial.
Malas noticias para los demás departamentos
Ayer jueves 23 de julio nos enteramos que los compañeros de Ventas de seguros habían sido avisados del fin de obra. Le pregunté a uno de CCOO y a otro de UGT cuántos compañeros estaban afectados y ninguno de ellos me supo contestar. Según la prensa salmantina, son 50 compañeros que se van la calle. No he visto ningún comunicado de los sindicalistas informando de estos nuevos despidos.
Hace poco cuando aparecía una mosca en nuestra sala, enseguida los Sindicatos sacaban comunicados amenazando con denunciar la empresa si esa mosca seguía posándose en las botellas de agua de los agentes. Ahora que están en riesgo nuestros puestos de trabajo, los sindicalistas están ausentes. Claro, como ninguno de ellos se verá afectado por el despido, cualquier esfuerzo les parece descomunal.
He manifestado abiertamente mi postura y mi malestar, tanto en mi diálogo con los compañeros como desde mi blog. No tengo nada contra nadie y mucho menos con N, A, Y, Z o K (compañeros de carne y hueso). Sólo estoy en contra de la postura de los sindicatos en tanto en cuanto dicen que representan a los trabajadores. Tal como están las cosas, posiblemente habría sido mejor abstenerse de representar a nadie. En otras ocasiones llevaron actos loables, pero esta vez nos están tomando el pelo. ¿No creéis?
sábado, 11 de julio de 2009
Otros 240 despidos en Qualytel-Salamanca
Esta vez somos 240 (153 trabajadores de obras y servicios y 87 indefinidos) que nos vamos a la calle a finales de este mes de julio (que me perdonen los compañeros que se fueron en agosto del año pasado y a lo largo de este año porque no recuerdo la cifra exacta). Parece ser que France Telecom (Orange) ha decidido adelantar la finalización del servicio de Adsl para las empresas que gestionábamos en Salamanca. No sabemos porqué no ha esperado hasta diciembre que es cuando finalizaba el contrato de este servicio.
Las malas lenguas dicen que desde que Qualytel fue comprado por los alemanes de Arvatos los directivos de France Telecom España (Orange) no confían en ellos. Otros dicen que Arvatos prefiere llevar servicios de emisión de llamadas para vender seguros o cursos a clientes de otras empresas como Eroski o Carrefour. Lo que está seguro es que Orange no quiere saber nada con Qualytel.
Casi todas las plataformas de Qualytel han quebrado (a pesar de que su página web sigue hablando de miles y miles de trabajadores que tiene en España y en Argentina). Zaragoza, Madrid, Sevilla, Jerez y Salamanca son algunas de las plataformas que han quebrado. Es cierto que algunos servicios de atención al cliente de Orange-móvil son atendidos en Salamanca, pero siempre cuando las plataformas de Argentina no den a bastos. Es decir que Salamanca sólo coge llamadas cuando hay cola en otras plataformas (hablando en términos de teleoperadores).
Los 240 que nos vamos a la calle con la indemnización de 8 días por año trabajado llevábamos más de 4 años trabajando en Qualytel. Hemos gestionado con éxito todos los proyectos pilotos de Orange desde que sólo se ofrecía 512 kb, con el famoso sagem 800 y el St 510. Entonces éramos Wanadoo y nuestro departamento era Naveghable (navega y hable). Nos vamos cuando ya sabemos gestionar con los ojos cerrados todos los servicios, incluidos VOZ-IP (full) con el livebox Pro. Siempre ocurre lo mismo. Cuando tienes experiencias en tu trabajo te declaran “urgentemente prescindible”.
Yo no culpo a nadie. Bueno, a los sindicatos que parecen defender intereses que los trabajadores no entendemos. “¡Parecen formar parte del Patronal¡”, me comentó un compañero, entre llamada y llamada. ¡Que UGT o CCOO sean confundidos con el Patronal es el mayor piropo que se le puede echar a un sindicato! Cuando leemos los comunicados de CCOO y UGT después de una reunión nos preguntamos siempre si han estado en una misma reunión o si algunos no son primos hermanos de Qualytel. Me encanta que los sindicatos y empresas hablen el mismo lenguaje acerca de los despidos: es la visualización del cinismo y egoísmo en algunos ojos. De los 240 que nos vamos a la calle recordaremos siempre los litros de café que se han tomado durante la negociación (aunque algunas buenas lenguas hablen que la reunión duró tan sólo media hora porque el perrito del negociador necesitaba ir de paseo ya que el viaje de Madrid-Salamanca le había aburrido mucho). Si algunos seres humanos son animales, no veo porqué los derechos de los animales no sean atendidos en primer lugar.
sábado, 4 de julio de 2009
La metamorfosis (Kafka, 1912)
Esta semana he vuelto a leer el libro de Franz Kafka, La metamorfosis. Es un relato que tiene unas 60 páginas, de lectura aparentemente fácil pero con un mensaje filosófico muy interesante. Para todos aquellos que no piensan leerlo os dejo un resumen. Aquellos que lo han leído pueden criticar mis puntos de vista, o mejorar mi interpretación. A mi modo de ver este relato sigue siendo de actualidad. Los millones de personas que no tienen trabajo (en España se habla de más de 4 millones de parados, en Europa no sé cuántos millones, en Estados Unidos… ¿Alguien puede sumar, por favor, los parados de América Latina, Asía y África? Supongo que los medios de comunicación (o de economía partidista) tienen las cifras actualizadas en sus maravillosas editoriales que nos brindan todos los días). Bueno, a lo que iba. Los millones de seres humanos que no tienen trabajo se levantan angustiados por un futuro incierto. Aquellos que lo tienen temen ser jubilados forzosamente, o marcharse a la calle sin un duro de indemnización. Son muchos quienes pueden encontrarse en el escenario descrito por Franz Kafka en La metamorfosis.
(Sigue leyendo).
1. Lectura de La metamorfosis
En el relato La metamorfosis, Frank Kafka (Praga 1883 – Viena1924) cuenta la historia de un chico, Gregor Samsa, que una mañana se despierta convertido en un insecto. Durante el resto de sus días intenta asumir su nueva situación y recuperar su sitio en la familia. Al mismo tiempo que se esfuerza para aprender a vivir como un insecto en un mundo de los humanos, no logra evitar ser la pesadilla de su familia. Causa miedo, terror y desprecio. Por eso nadie se atreve a quedarse solo en casa sabiendo que anda por ahí (p. 55).
Pero, ¿quién es Gregor Samsa para su familia? Hasta el momento en que Samsa se convierte en un insecto había sido el pilar de la economía familiar y su mayor ilusión era conseguir dinero para llevar a su hermana Grete al conservatorio de música en la capital. Ella era una muchacha de 17 años que vivía bien, dormía mucho, a veces ayudaba en los quehaceres domésticos y procuraba participar en algunas sencillas diversiones. Le gustaba, sobre todo, tocar el violín. Con su hermano convertido en un insecto, con los problemas familiares que hasta ahora habían sido inexistentes, Grete ve como sus sueños desvanecen. Es cierto que superó sus miedos (p. 54) y empezó a crear ámbitos de creatividad con su hermano al mismo tiempo que intentaba evitar que su madre viera el nuevo aspecto de Samsa. Pero no lo consiguió (p. 68) porque en un descuido su madre logra ver el aspecto de su hijo y le entra un ataque de pánico. Su marido echa la culpa de ese ambiente sofocante y asfixiante a Samsa y se inicia la caza al insecto. Empezó a arrojar una manzana tras otra contra Samsa, y “una, lanzada con más puntería, rozó la espalda de Gregor y resbaló sin causarle daño. En cambio la siguiente se le clavó en la espalda en toda regla” (p. 72). Durante un tiempo le entra un poco de remordimiento y consigue que toda la familia trate bien a Samsa. Pero cuando unos huéspedes descubren a Gregor y se marchan horrorizados, entonces su hermana decide que ha llegado el momento en que Samsa se marche de este mundo y deje de molestar a su familia (p. 85): “¡Tiene que irse! – exclamó la hermana-. Es el único modo, padre. Sólo has de desechar la idea de que es Gregor” (p. 87). Gregor pensó en su familia con ternura y asumió que tenía que marcharse. Una noche “su cabeza se inclinó a su pesar y su hocico despidió débilmente el último aliento”. Al día siguiente la criada anunció su muerte como si fuera una liberación: “¡Miren, ha estirado la pata! ¡Ahí lo tienen, ha estirado la pata!” (p. 89).
(Sigue leyendo).
2. Interpretación socio-filosófica de La metamorfosis
La metamorfosis fue escrito por Kafka en septiembre de 1912, en las vísperas de las dos guerras mundiales. La humanidad caminaba desganada, frustrada y agonizante en busca de un destino cada vez más incierto (constató Juan Manuel Rodríguez). Al final abocó en su autodestrucción con la primera y la segunda guerra mundial. Alfonso López Quintás comenta que este relato refleja cómo la falta de encuentro lleva al vértigo, y del vértigo a un ambiente sofocante, ruidoso, enajenante. El mundo exterior aparece como duro, impenetrable, intolerante y poco abierto a las sorpresas y a la creatividad. La angustia de la existencia se enfrenta a los retos sociales. Los daños son inevitables. Samsa muere porque nadie entra en creatividad con él. Cuando se rompe las relaciones de encuentro la existencia pierde sentido porque la vida o es participación o no es nada.
(Sigue leyendo).
3. Interpretación personal de La metamorfosis
Cundo leí por primera vez La metamorfosis en septiembre de 1997 en Ferrol sentí angustia pero entendí ciertos acontecimientos que había vivido en la guerra de Rwanda (1990-1994). Hasta ese momento no había entendido cómo los extremistas hutu mataron a los civiles tutsi sin justificación aparente. Entendí que realmente los extremistas no mataban a seres humanos porque previamente los habían convertido en cucarachas (inyenzi). Y matar a un asqueroso bicho no es moralmente condenable. Tampoco torturar, asfixiar y “hacer desaparecer” a los autores del genocidio. Así es cómo el gobierno victorioso justificó la persecución, el encarcelamiento y la muerte de los hutu. Tanto unos como otros etiquetaron a sus víctimas, los redujeron al estado infra-animal, y todo el daño que causaron no era contra seres humanos sino contra bichos y asesinos.
Miren ustedes lo que está ocurriendo en la Italia Católica: el actual gobierno no considera a los inmigrantes sin visado italiano como seres humanos. Cualquiera que les alquile una habitación, cualquiera que les dé la comida, cualquiera que les dé medicamentos será condenado por los tribunales. Es decir que los inmigrantes ilegales no son personas en Italia. Por eso las patrullas ciudadanas les tiene que perseguir y detener. Los católicos italianos no se manifiestan acerca de la situación (lo cual no quiere decir que estén de acuerdo con esta medida). El papa se calla (no es de extrañar ya que sólo le interesa los temas relacionados con el evangelio y la caridad). Los políticos europeos se callan (no resulta extraño teniendo en cuenta el oportunismo que les caracteriza). Los recién elegidos eurodiputados se callan (normal. Ya han conseguido lo que querían: colocarse en Bruselas y disponer de un buen sueldo). Los obispos españoles se callan. Es más fácil defender la vida que está a punto de nacer que atender a los ya nacidos que no encuentran quien les ayude. Tal vez esté siendo un poco demagogo, pero me llama mucho la atención ver cómo los católicos que defienden la vida en contra del aborto cierran los ojos ante las barbaridades del actual gobierno italiano. Ahora entiendo porque en un retablo de la catedral de Salamanca obispos y curas se encuentran en el infierno.
(Fin).
domingo, 28 de junio de 2009
El rey del Pop ha muerto
Espero que Michael Jackson haya encontrado lo que buscó ansiosamente en este mundo y no lo consiguió. Espero que algún día alguien nos aclare si las acusaciones sobre su comportamiento para con los niños son reales, oportunistas o ataques racistas. Espero que la infancia que no tuvo en este mundo la disfrute a partir de ahora.
He visto durante todo este fin de semanas un montón de videos sobre su vida. No sé quién mató a aquel niño negro de cinco años que cantaba alegremente para crear un monstruo de cincuenta años que apenas sonreía. Quienes han estado cerca de él confiesan que su personalidad era muy compleja, que era incapaz de expresar sus sentimientos, que vivía en un mundo de sueños infantiles, y que no estaba reconciliado con el mundo. He visto como una niña de dos años se emociona viendo a Michael cantando con 5 años. La misma niña se asusta cuando le enseñas a Michael en su última aparición en Londres. Yo no sé qué imagen este rey del Pop tenía de todos nosotros. Supongo que nos veía como una auténtica amenaza de la que tenía que protegerse con sus distintas máscaras y disfraces.
Son muchos quienes creen que Michael Jackson fue un negro que quiso ser blanco. Es cierto que su música no tiene ritmos africanos como el regae del legendario Bob Marley. Es cierto que cuando muchos negros escuchan su música no sienten la misma serenidad que cuando saborean los discos de Bob Marley. Es cierto que Jackson no tenía la añoranza de África como Bob y otros artistas afroamericanos. Es cierto que su espiritualidad y su personalidad no reflejan restos del continente negro. Es cierto que defendió los derechos de los cantantes negros marginados por las empresas discográficas occidentales. Es cierto que su música es disfrutada mejor por los bancos que por los negros. Pero también es cierto que las comparaciones son odiosas.
Mi deseo es que este hombre que tanto ha sufrido (por su culpa o por culpa ajena) descanse definitivamente en paz. Es una lástima que tengamos que encontrar la plenitud en la otra vida, pero es el único consuelo que nos queda.
Vicente Ferrer
Hace unos días falleció el misionero de la bondad, Vicente Ferrer, un hombre bueno donde los haya, un hombre generoso que con su labor en la India nos ha testimoniado como seguir siendo humano en medio del mal. De su vida personal a penas conozco algo. Sé que durante un tiempo fue miembro de la congregación papal de los jesuitas y que cuando abandonó el sacerdocio se casó, tuvo hijos y se dedicó a acompañar a los más necesitados de la India hasta su muerte. Construyó escuelas para niños, hospitales para los enfermos y comedores para los hambrientos. El gobierno español le ha nombrado modelo de la solidaridad y ejemplo a seguir. La iglesia católica ha sido más discreta a la hora de elogiar su figura. Supongo que la jerarquía católica le considera hijo descarriado por haber abandonado el sacerdocio.
Muchos coincidirán conmigo que la adoración del Altísimo se lleva a cabo cuidando a sus hijos más necesitados. Algunos piensan erróneamente que creer en Dios es cuestión de ideas (o ideologías). Creer en Dios es, para mí, creer en sus hijos, sobre todo los más necesitados. Se me viene a la memoria muchas personas que dedican su tiempo a infundir un poco de esperanza en los demás. Una amiga de Madrid que suele dejar comentarios en este blog lo sabe muy bien. Ella lleva años atendiendo gratuitamente a los inmigrantes africanos que llegan a Madrid desorientados y sin esperanza. Les da clase, les facilita ropa y comida, les anima celebrando sus cumpleaños, les acompañan a los médicos, les enseña a leer y a escribir, les redacta los currículum y les acompaña a las entrevistas de trabajo. Pili es una gran mujer que lleva África en su corazón. Cuando uno ve lo que hace por los demás vuelve a creer en la humanidad. Creer en la humanidad es el primer paso para poder creer en la divinidad. Seguramente que Pili conocerá, como yo o como vosotros, a algunas personas de comunión diaria o dominical que no son capaces de dar la mano a un negro que acaba de llegar en un cayuco. Afortunadamente tenemos a Vicente Ferrer, a Pili, a Piedad y demás personas que con sus obras son el testimonio real de la mano de Dios en este mundo. Un millón de gracias para todas estas personas que son misioneras de la solidaridad.
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