Me puedes llamar negro porque soy
negro como tú. Me puedes llamar africano porque soy africano como tú. Y me
puedes llamar hermano porque compartimos el mismo antepasado.
Sé que te interesan los
acontecimientos políticos de tu tierra natal y sé que te repugnan la mayoría de los
dirigentes negros que no son más que sanguijuelas. Pocos son democráticos. Bastante
son auténticos criminales de guerras. Muchos son dictadores que
ganan las elecciones con más del 90% del voto emitido.
Estoy seguro de que tú y yo
coincidiríamos en la elaboración de los dirigentes africanos que son corruptos y que amasan
fortuna en los bancos occidentales.
Independientemente de que tú y yo sepamos que realmente quienes se benefician
de la miseria de los negros son políticos y empresarios occidentales, ¿no crees que tu falta
de compromiso político da pena, hermano?
A ver: negro, africano o hermano
(porque no te molesta que te llame así, ¿no?: ¿no te da vergüenza compartir los mismos
principios religiosos que los dirigentes marroquíes que te están machacando en
las fronteras con España y que han construido una valla con cuchillas para que
te mueras desangrado como una bestia? ¿De verdad puedes rezar el
mismo Dios católico que los dirigentes españoles que te encierran en el CIE de
Aluche? ¿Sabes que te tratan peor que a un animal? Digo yo que eres consciente
de tu status infra-animal para algunos europeos. ¿O necesitas pruebas?
Espero que cuando vuelvas a tu país natal después de pasar por el
lujoso Hotel de Aluche (CIE) cambies de actitud y pidas a tu Presidente que cancele
los contratos millonarios que tiene con las empresas marroquíes y francesas,
por ejemplo. Supongo que sabes que el gas que calienta solo el cuarto de
quienes te vigilan procede de….Piensa un poco, joder. Y sobre todo defiéndete.
Te morirás igual pero serás un Thomas Sankara.
Oye, hermano, ¿sabes quiénes
explotan las riquezas de tu pueblo y te obligan a bajar de la valla de Melilla
a golpazos? ¿Sí o no? ¿Y qué haces para cambiar la situación. “Lo mismo que tú,
negro”, me contestaras. “Nada”. No me extraña que todo el mundo se
ría de ti, negro. En el fondo te lo mereces. ¿Qué has hecho para que merezcas ser tenido
en cuenta? ¿Portarte bien? Venga, ya: el mito del negro
bueno pertenece a la generación de nuestros abuelos y padres que no tuvieron
huevos para enfrentarse a la esclavitud, a la colonización y a la invasión político-religiosa.
A ver, negro: antes de que llegaran
los musulmanes y cristianos a tus aldeas natales, ¿en qué Dios creían tus antepasados?
¿Por qué cojones no eres capaz de defender ese imaginario que fue borrado
injustamente por árabes y occidentales? Te enorgullece el hecho de que puedas
hablar francés o inglés y no te vergüenza que apenas sepas escribir en tu
lengua materna. ¿Sabes qué? No me das pena. Te sientas en el primer banco de la
catedral, incluso celebras Misa en templos lujosos pero no te preocupas por las
creencias de nuestros antepasados para ver si son mejores que las que te
impusieron.
Oye, africano, ¿de verdad crees que mereces ser tratado de igual a
igual con un marroquí o un blanco? Anda ya, no me hagas troncharme de risa. Si ni
siquiera sabes de dónde vienes ni en qué creer. Si sólo sabes decir “Ndiyo
bwana” a todo (sí, señor). No me extraña que te traten peor que a un
perro porque por lo menos el perro sabe proteger su entorno. ¿No crees que deberías empezara rebelarte contra las
distintas intoxicaciones que te han ido metiendo en tu cabeza, hermano?
¿De verdad vas a seguir creyendo en el mismo Dios que tus maltratadores? Haz lo
que te dé la real gana, pero no me sigas llorando.
Sé que te acuerdas de lo que
decían los colonizadores hace bien poco (y algunos lo siguen pensando en “pétit
comité”): que tú
eres un niño grande al que hay que enseñar el camino y que tú no eres capaz de
tomar ninguna iniciativa. ¿Verdad o mentira? Pues demuéstralo, maldita sea.
Negro, África te necesita.
Nuestros hermanos que se están muriendo de hambre mientras las empresas francesas
se llevan el café y el cacao a precio de risa nos piden voz. Habla, joder. ¿No
presumes de hablar bien inglés o francés? Nuestros hermanos pequeños van al frente a defender el
dictador de turno y mueren de un balazo mientras la mujer del dictador y su
retoño están de “week-end de compras” en Londres.
Por amor de Dios, tú que cantas y
bailas con la música de Bob Marley, emancípate y únete al grupo para que entonemos
la canción de la redención. Sé que sientes veneración por Nelson Mandela. Pero la figura
que más necesitamos es un Thomas Sankara. Medita un poco sobre su
vida y comprenderás mi cabreo, mi grosería y mi generalización. Naciste negro,
vives negro y morirás negro: pero si quieres ser útil a la comunidad negra,
piensa como un blanco. Acuérdate de las sabias palabras de Thomas
Sankara:
“No puede haber una misma
ética para los pobres y para los ricos. La Biblia o el Corán no pueden
dirigirse en el mismo lenguaje a un explotador que a un explotado. Sería
necesario dos versiones: una versión para los pobres y una versión para los
ricos”.
Venga, pues. Canta conmigo la canción
de la redención de nuestro ídolo Bob Marley y pide perdón en nombre de nuestros
abuelos que no se opusieron a la esclavitud. Pide perdón en nombre de nuestros
dirigentes africanos que no se acuerdan de millones de hijos de África que
viven en el continente americano. Yo te pido perdón si te he ofendido. Y pido perdón al que
no haya entendido mi ironía. Tú y yo sabemos que si los negros
sobreviven en este mundo capitalista es porque algunos blancos nos quieren y
nos ayudan en todo. Por supuesto que te mandaré al infierno si me entero de que
odias a los demás seres humanos. Canta conmigo, pues:
Redemption
Song (Bob Marley)
“Old pirates, yes, they rob
I
Sold I to the merchant ships
Minutes after they took I
From the bottomless pit
But my hand was made strong
By the hand of the almighty
We forward in this generation
Triumphantly
Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs
Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energy
'Cause none of them can stop the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look?
Ooh
Some say it's just a part of it
We've got to fullfil the book
Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever have
Redemption songs
Redemption songs
Redemption songs
Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our mind
Woh, have no fear for atomic energy
'Cause none of them-a can-a stop-a the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look?
Yes, some say it's just a part of it
We've got to fullfill the book
Won't you help to sing
These songs of freedom?
'Cause all I ever had
Redemption songs
All I ever had
Redemption songs
These songs of freedom
Songs of freedom”
No sé si Ángel Gabilondo dirigirá el gobierno
de la comunidad de Madrid a finales de este mes de mayo (se lo deseo de todo
corazón). De lo
que estoy seguro es que Ángel Gabilondo me ha enseñado, este viernes, un
concepto nuevo sobre la inmigración. Yo estaba afanado en analizar el concepto de
la integración y llega Gabilondo y nos habla que él prefiere la palabra incorporación para que
todos formemos un solo cuerpo. Maravilloso término, interesante
forma de ver a los inmigrantes. “Una comunidad que no incorpora a todos sus miembros no es
justa. No es una comunidad, es un órgano administrativo”, afirmó él
mirándonos a nuestros ojos.
Sólo Ángel Gabilondo es capaz de proclamar que
“viva el
derecho a la diferencia sin diferencia de derechos”, y afirmarlo sin
acudir a una chuleta. Estoy seguro de que si llega a dirigir la comunidad de
Madrid contará
con los sabios consejos de Consuelo Cruz, coordinadora del grupo Afrosocialista.
Tan prudente y tan comprensiva como es ella, cuando le pregunté, hace unos
días, cómo era posible que ella no apareciera en la lista electoral, sonrió y
me contestó que Ángel Gabilondo no había tenido tiempo para elaborar la lista
electoral debido a la marcha precipitada de Tomás Gómez. Le pregunté si podía
confiar en Ángel Gabilondo y me contestó algo así: “si confías en mi, confía en Ángel”.
“De acuerdo”, le contesté. Pese a no aparecer en ninguna lista electoral, Consuelo Cruz
está trabajando por el partido más que muchos candidatos que esperan ser
votados por derecho. Lástima que no tengamos listas abiertas para
que podamos votar realmente a aquel que consideramos útil. Un candidato que no
conoce a los militantes no es más que un extraterrestre. Y yo prefiero votar un
terrestre, o como diría Miguel de Unamuno, “el hombre de de carne y hueso, el
que nace, sufre y muere (sobre todo muere), el que come y bebe y juega y duerme
y piensa y quiere, el hombre que se ve y a quien se oye, el hermano, el
verdadero hermano”.
“Yo soy socialista si me dais un
cargo. Y si me quitáis el cargo, dejo de
ser socialista y me borro del PSOE”. Pareciera que algunos se afilian al partido con la
condición de acceder a un cargo, no porque sientan la ideología de
dicho partido. Deplorable. Por eso cuando pierden, se cogen un berrinche y se
piran, no con discreción, sino echando espumas por la boca. ¿Y qué pasa con
los militantes de base, que pagan gustosamente su cuota y no esperan nada más
que la defensa pública de sus ideas prácticas? ¿Qué pasa cuando uno
se convierte en “el facha” o en “el rojo” de la familia, pero sigue militando
sin esperar cargo ni enchufe? Si todo el militante que se cabrea por no conseguir
beneficios propios se pirara, sólo los diputados y senadores se fotografiarían
con sus carnés de militancia. Amor al partido implica sacrificio, silencio
público cuando se discrepa, humildad cuando se accede al cargo electo y
abandono del partido cuando ya no se siente entusiasmo por la forma de defender
sus ideas. Todo desde el compañerismo, procurando lavar los trapos sucios en
intimidad.
Mucha gente tiene la sensación de
que están aumentando casos de discriminación por razones raciales y de
religión. Ciertamente, la crisis económica aumenta los casos de discriminación
hacia el extranjero porque las “mentes lúcidas” tienden a culpabilizar al
extraño: “nos quitan el trabajo”, “pervierten nuestras culturas”, “son
terroristas”. Rara vez nos acordamos de aquellos inmigrantes que limpian el
trasero a nuestros mayores o recogen la mierda que vamos dejando por todos los
sitios. Ignacio
González pidió a los suyos expulsar a los inmigrantes que no quieran
aceptar nuestros principios. Y yo le compro el argumento: los principios de
trincar todo lo que se pueda; entregar el dinero de los ciudadanos a cajas y
bancos saqueados por los amiguitos; aparcar el coche donde te salga de los
huevos y salir huyendo de la policía; privatizar la sanidad y la educación; desahuciar
a los pobres y presentarse como su salvador. O cobrar 65.000 euros a la semana por estar
tocándose el chichi en el sofá de Gran Hermano VIP. Si son principios de Ignacio González, pues
oye: antes de que te expulsen de España, practícalos. Pero acabarás en el
trullo, por muy español que seas. Si aparcas mal tu coche en la Gran Vía de
Madrid, te marchas sin hacer caso a los policías, derribas uno de sus motos,…
estoy seguro de que esa noche no duermes en tu casa. Sólo Esperanza Aguirre y
los suyos pueden actuar así sin que nadie se atreva ni siquiera a multarlos
porque tienen principios.
Pedro Sánchez irrumpió en el
panorama político español como un rival capaz de derrotar a Mariano Rajoy. Pero
hoy por hoy ha perdido fuerza y si no revisa su estrategia política se quedará
en el banco de la oposición. No creo que acertara eligiendo su equipo porque
prácticamente nadie conoce ni su segundo ni su tercero. Pactando con una derecha que sigue aniquilando
el estado del bienestar, Pedro Sánchez se coloca junto a Mariano Rajoy y
consigue que el electorado prefiera lo malo conocido que lo bueno por conocer.
Porque tal como están las cosas en España, la izquierda no debería pactar nada
con la derecha. Pero Pedro Sánchez ha caído en la trampa de los estrategas de
la derecha y si no reacciona con tiempo, más vale que no se presente a una
derrota ya anunciada.
Han empezado las campañas
electorales. Han empezado los combates
internos para controlar las listas electorales. El PP sabe que apenas
ilusiona a sus votantes. El PSOE está divido y desorientado. IU es todo menos
unida y corre el riesgo de desaparecer completamente. PODEMOS ilusiona porque
se atreve a decir lo que muchos piensan en petit comité. Los medios de comunicación ya se han posicionado. Los sabios nos
aconsejan a qué partidos no debemos votar. Los políticos que se sacrifican por el pueblo nos aseguran que se presentan
para salvar el pueblo español, para salvar el pueblo andaluz o para salvar el
pueblo catalán. Como si no les gustaran la política. Como si no vivieran de la
política. Como si el pueblo español no tuviera ideología propia.
Este año 2015 ha empezado con
varios actos de terrorismo en Francia y Bélgica. Nuestros sabios dirigentes han reaccionado
legalizando el acceso directo a nuestra intimidad en nombre de la seguridad
nacional. Como siempre: el pueblo sufre los atentados, y como
solución, debe ceder su intimidad a la policía para que esté bajo control las
24 horas del día. ¿Debería temer a los terroristas? ¿Debería temer a la
policía? ¿Quién controla al que nos vigila, porque la tentación es grande
incluso para las personas más nobles del mundo? La todopoderosa Angela Merkel
ha sido espiada por sus amigos estadunidenses. 
Me puedes llamar negro porque soy
negro como tú. Me puedes llamar africano porque soy africano como tú. Y me
puedes llamar hermano porque compartimos el mismo antepasado. 
